Girdžiu jus kalbant, žinote... jūs klausiate: “Kodėl apskritai apie tai kalbėti, argi ne akivaizdu, kad krikščionys yra lytinių santykių reikia laukti iki santuokos.?” Mielas skaitytojau, jei viskas būtų taip paprasta, Bažnyčioje nebūtų tiek daug problemų, susijusių su seksualiniais nukrypimais ir amoralumu. Mums SALT labai rūpi palengvinti santykius ir norime, kad žmonės ne tik susipažintų, bet ir tai darytų gerai. Taigi pakalbėkime apie seksualinių ribų svarbą santykiuose.

Krikščionys tikriausiai mano, kad jų supratimas apie lytiškumą ir apie tai, kas yra gerai, o kas - ne, kyla iš vieno šaltinio - Biblijos. Manau, nustebsite sužinoję, kad iš tikrųjų mūsų lytiškumo sampratai didelę įtaką daro ne tik auklėjimas, bet ir kultūra bei mūsų asmeniniai įsitikinimai. Tai gali būti tikras minų laukas! Bažnyčia dažnai moko tyrumo, kas atrodo teisinga intencija, tačiau paaiškėjo, kad kartais tai žalinga dėl gėdos ir nerealių lūkesčių, kurie su tuo susiję. Palyginkite tai su mus supančiu pasaulio atsainiu požiūriu į seksą, ir nenuostabu, kad krikščionims sunku susigaudyti visame tame! Taigi pasistengsiu įnešti šiek tiek perspektyvos ir, tikiuosi, svarbaus apreiškimo į šią temą, remdamasis savo patirtimi ir Šventojo Rašto supratimu.

Seksas yra geras

Pirmiausia reikia nustatyti (ir, tikiuosi, visi su tuo sutiks), kad pats seksas nėra nuodėmingas ar blogas. Mes gimstame su Dievo duotais troškimais užsiimti seksu, daugintis, turėti intymumo su partneriu, taip pat smagiai praleisti laiką! Tačiau svarbu, kad suprastume ne tik tai, kokia yra Dievo valia mūsų seksualumo atžvilgiu, bet ir kodėl turėtume daryti viską taip, kaip jis.

Galbūt pažvelkime į Bibliją ir paieškokime kokių nors užuominų?  

1 Tesalonikiečiams 4,3-8:

Dievo valia, kad būtumėte pašventinti: kad vengtumėte ištvirkavimo, kad kiekvienas iš jūsų išmoktų valdyti savo kūną šventai ir garbingai, o ne aistringai geisti kaip pagonys, kurie nepažįsta Dievo, ir kad šioje srityje niekas neskriaustų savo brolio ir nesinaudotų juo. Viešpats nubaus žmones už visas tokias nuodėmes, kaip jums jau sakėme ir įspėjome. Juk Dievas mus pašaukė ne būti netyrais, bet gyventi šventą gyvenimą. Todėl tas, kuris atmeta šį nurodymą, atmeta ne žmogų, bet Dievą, kuris jums duoda savo šventąją Dvasią.

Geismas yra blogai

Atrodo, kad Biblijoje dėl to labai smarkiai kvepia. sąvoka geismas ir kaip jis pažeidžia meilę ir yra panašus į seksualinis amoralumas. Oksfordo žodyne geismas apibrėžiamas kaip “stiprus seksualinis potraukis” arba “stiprus seksualinis potraukis kam nors”. Bet Matai, galite paklausti, argi ką tik nesakėte, kad šie mūsų troškimai yra natūralūs ir kilę iš Dievo? Kodėl, taip, jie tokie yra! Štai kodėl turime suprasti, ką Biblija turi omenyje sakydama “geismas” ir kuo jis skiriasi nuo paprasto žalio lytinio potraukio, kuris yra įgimtas mūsų žmogiškumui.

Istorijos pamoka

Pirmiausia turime suprasti, kad romėnų kultūroje, kurioje buvo parašyta didžioji Naujojo Testamento dalis, požiūris į seksualumą labai skyrėsi nuo dabartinės kultūros. Šiandien mes seksualumą dažniausiai suprantame kaip dviejų suaugusių žmonių (paprastai vyro ir moters) santykį, kurie, norėdami patenkinti savo norus ir poreikius (ir, tikėkimės, kitų!), atlieka bet kokius veiksmus. Romėnų kultūroje seksas nebuvo susijęs su abipusiu pasitenkinimu, bet labiau su valdžia - vyrai dažnai naudojo seksą savo dominavimui įtvirtinti. Šiandien mes smerktume tokį mentalitetą, nes moteris laikome lygiavertėmis žmogiškomis būtybėmis vyrams, o ne skirtomis tik vyrų pasitenkinimui, tačiau tais laikais moterys net nebuvo laikomos visaverčiais žmonėmis, jau nekalbant apie seksualiai savarankiškas asmenybes.

Taigi, kai Biblijoje kalbama apie geismą, turime suprasti, kad kalbama bent jau apie savanaudišką naudojimąsi seksualumu, o ne apie meilės išraišką. Štai kodėl minėtoje eilutėje sakoma nesinaudoti kitu žmogumi seksualiai ir nesileisti užvaldomam aistros, bet kontroliuoti save. Jėzus atėjo ir mirė už visus, Jis myli visus - vyrą, moterį, vaiką - visus. Ši vidinė meilė visiems žmonėms yra biblinių ribų pagrindas.

Geriausio Dievo iškraipymai

Todėl bet kokie nukrypimai nuo Dievo nustatyto sekso tarp vyro ir moters santuokoje yra nuodėmingi ir savanaudiški. Jie nėra geriausi Dievui.

  • Ikivedybiniai lytiniai santykiai sako, kad seksas be įsipareigojimų yra gerai. Tačiau Dievas sukūrė seksą santuokai, kad jis atspindėtų Jo meilę, o ne tam, kad juo būtų naudojamasi atsitiktinai. 
  • Masturbacija nukreiptas į greitą pasitenkinimą ir asmeninę naudą, tarnauja asmeniui, o ne santykiams. 
  • Pornografija paverčia seksą objektu, kad gautų pelną ir būtų išnaudojamas. Tai žemina žmones ir skatina pavojingą seksualinį elgesį. 
  • Išprievartavimas sako, kad seksas gali būti paimtas arba yra privalomas. Kai nepaisoma sutikimo ir manipuliuojama, seksas tampa prievarta. 

Dievas sukūrė seksą ne tam. Jis sukūrė seksą, kad jis būtų geras, malonus, suartinantis, save dovanojantis ir gyvenimą kuriantis - santuokoje. Tai yra geriausias seksas!

Santuokos klausimai

Dabar kyla klausimas - mes suprantame, kad seksas turi būti labiau nesavanaudiškas ir meilės kupinas veiksmas, o ne galios išraiška ar ko nors paėmimas iš kito asmens, bet kai ar seksas yra gerai? Biblijoje daug kalbama apie tai, kad santuoka - dviejų žmonių, įsipareigojusių vienas kitam visam gyvenimui, - yra geriausia ir švenčiausia vieta seksui. Tai logiškai taip pat prasminga, nes pasirinkus lytinius santykius ne santuokoje, kyla trys pagrindinės problemos, kurioms nėra lengvų sprendimų:

  1. Nepageidaujamas nėštumas
  2. Lytiškai plintančios ligos
  3. Emocinė žala

Nepageidaujamas nėštumas

Lytiniai santykiai ne santuokoje, net jei naudojate apsaugą, vis tiek gali lemti nėštumą. Žinau, kad tai šokiruoja. Pasaulyje gausu žmonių, kuriems tenka auginti vaiką paauglystėje arba vieniems, ir nors jie be galo myli savo vaiką, dažnai turi atsisakyti kai kurių savo gyvenimo svajonių ir troškimų, viską mesti ir tapti tėvais dar nepasirengę. Net jei esate santuokoje, tikriausiai nenorėtumėte svarstyti apie vaikus, kol nesate susituokę ir įsipareigoję vienas kitam, kitaip galite atsidurti panašiame scenarijuje. Vienintelis tikras sprendimas, kaip tai sustabdyti, yra seksualinis susilaikymas už santuokos ribų. Tai galioja ne tik moterims, bet ir vyrams, kurie vis tiek morališkai ir teisiškai turi prisiimti atsakomybę už vaiką, kurį padėjo susilaukti. Tokie sprendimai daro įtaką visiems, o labiausiai tai gali paveikti su tuo susijusius vaikus!

Lytiškai plintančios ligos

Krikščionys dažnai nemėgsta kalbėti apie tai (greičiausiai dėl tyrumo kultūros poveikio), kad lytiniu keliu plintančios ligos, tokios kaip hepatitas C/B ir ŽIV/AIDS, gali būti mirtinai pavojingos. Lytiniai santykiai (net ir saugomi) gali sukelti šių ligų perdavimą - net ir oralinio sekso metu! Atlikite šių ligų tyrimą ir padarysite išvadą, kad nenorėsite su jomis turėti nieko bendra. Geriau palaukite, kol užmegsite tvirtus santykius visam gyvenimui, nes žinosite, kad nė vienas iš jūsų neturės lytinių santykių su niekuo kitu. O jei kuris nors iš jūsų turi lytinės praeities, galima pasitikrinti ir įsitikinti, kad žinote, į ką einate! Geriau apsisaugoti, nei gailėtis, ir dar viena svarbi priežastis, kodėl laukti iki santuokos tikriausiai yra geriausias pasirinkimas.

Emocinė žala

Žmonės, gyvenantys už Bažnyčios ribų, dažnai tai nuvertina, tačiau jie meluoja tik patys sau - seksas yra neįtikėtinai emocingas ir labai intymus. Sekse yra kažkas galingo ir reikšmingo, nesvarbu, ar tai būtų kultūrinis, dvasinis, ar biologinis aspektas. Kai susijungiate su kitu žmogumi lytinio akto metu, nuleidžiate savo sienas, pasitikite juo ir leidžiate jam susipažinti su labai asmeniška ir labai holistine jūsų puse, kuri turėtų būti skirta tik žmogui, su kuriuo dalijatės savo sielos gelmėmis.

Dėl šios priežasties tik nedaugelis žmonių sutinka apgaudinėti savo sutuoktinį arba būti apgaudinėjami - tai yra pasitikėjimo pažeidimas ir intymumo, kuriuo dalijatės, išdavystė. Užmezgant lytinius santykius ne santuokoje, lengviau sukurti šį intymų ryšį su kitu žmogumi, kol dar nėra to įsipareigojimo, o tai dažnai lemia, kad viena ar abi pusės būna kaip nors įskaudintos ir joms sunku gyventi toliau. Štai kodėl Giesmių giesmės 2, 7 rekomenduojama “nepradėti ir nepabudinti meilės, kol ji to nepabandys” - dar kitaip tariant, kai turite tą įsipareigojimą vienas kitam. Taip geriau visiems dalyvaujantiems.

Pasimatymų ribos

Taigi, kas yra gerai, o kas - ne, kol dar nesate susituokę? Niekas negali nustatyti šios ribos už jus ar apibrėžti jos, nes kalbama ne apie “taisykles” ir jų nepažeidinėjimą, o apie Dievo širdies supratimą ir kodėl lytiškumo, kuriuo remdamiesi galime priimti sprendimus. O tam reikia ieškoti Viešpaties, žinoti, kas jums tinka, o kas ne, ir svarbiausia bendrauti šiuos troškimus su savo partneriu. 

Jei norite susirasti dievotą partnerį kuris atitinka jūsų požiūrį į seksą, turėtumėte išbandyti SALT Krikščioniška pažinčių programa.

Seksas grindžiamas sutikimu ir bendravimu, todėl nedera daryti prielaidų, kurios kitam asmeniui gali būti nepriimtinos. Šventieji, neturime nežinoti, kokį poveikį mūsų ir kitų gyvenimui gali turėti lytinis gyvenimas už santuokos ribų, ir priimti sprendimus, kurie geriausiai palaiko Dievo meilę. 

Vienas atsakymas į “Sex At Its Best: Sexual Boundaries in Christian Dating”

  1. Puikiai pastebėjote, kad bažnyčios tyrumo kultūra kartais gali būti žalinga, nes sukelia gėdą ir nerealius lūkesčius. Manau, kad krikščionių bendruomenėms labai svarbu skatinti atvirus, sąžiningus pokalbius apie ribas, kurie būtų užjaučiantys, o ne smerkiantys.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *