Pasimatymai su kitos konfesijos atstovais? ⛪

Kai tu nori vaikų, o tavo antroji pusė - ne. Tai situacija, kai reikia apsispręsti.

@Brian Jūs niekada neturėtumėte išeiti iš klaidingų idėjų... dėl tokios logikos: "Jei egzistuoja netikri arba padirbti banko 🏦 banknotai 💵, tai todėl, kad egzistuoja tikri pinigai su tikrais banknotais". Jei dirbote banke, apie netikrus ar padirbtus banknotus jūsų nemokė. Jus mokė apie tikrus banknotus, todėl jūs tikrai žinote TIESĄ. Atėjus netikram banknotui, iš karto žinotumėte, kad jis netikras, nes esate pripratę prie tiesos. Susipažinkite ir nesivadovaukite TIESA.

Jei yra vienas Dievas, viena Biblija... Turėjo būti viena tiesa , viena krikščionybės konfesija, vienas tikėjimas ir vienas mokymas . Deja, šėtonas, kaip ir pirmojo Jėzaus atėjimo metu, atėjo į mūsų laikus ir iškraipė tikruosius Dievo žodžius žmogaus sukurtomis interpretacijomis ir mokymais

Išpažintis ir komunija (liturgija) yra galingiausi dalykai žemėje. Man gaila, kad kai kurios denominacijos to nepraktikuoja. Tikiu, kad malda ir santykis su Dievu yra dar svarbesni, bet niekada niekada nepaliksiu savo bažnyčios, kuri praktikuoja šiuos dalykus ir taip pat turi šventųjų, kad galėčiau sekti jų pėdomis kaip pavyzdžiu ir dėl draugystės, nes "Jis yra ne mirusiųjų, bet gyvųjų Dievas".

Nuestra relación con nuestro DIOS SANTÍSIMO 💫si es religión. Incluso en algunas versiones de Biblia todavía tienen la palabra religión. Hay mucha ignorancia al respecto. Basta con saber el significado etimológico de las palabras. Y tal cómo está en la Biblia a los seguidores de nuestro DIOS GLORIOSO JESÚS CRISTO ♥️ se nos llama Cristianos

Santykis su Kristumi nėra religija

Es una denominación presbiteriana donde la manera de gobierno de la Iglesia Locar es distinto dado que es atraves de ancianos y se decide popularmente los diaconos por ejemplo

Mano bendruomenė nėra konfesinė. Ir asmeniškai manau, kad santykiuose problemų gali kilti bet kokiu atveju (kai kurie gali eiti į tą pačią bažnyčią ar neiti į ją ir t. t.), todėl svarbu, kad santuoka apskritai turėtų tvirtą pagrindą Kristuje.

Tikiu, kad tai galėtų veikti, arba geriau sakant, jei tikrai ieškote Jėzaus ir juo sekate, išeities taškas nesvarbu. Jūs laikysitės Dievo žodžio Biblijos ir kai kurios praktikos natūraliai bus išfiltruotos, tada kalbama apie jūsų denominaciją, kad galėtumėte pataisyti, kitaip turėsite palikti, nes žinote, kad tai yra neteisinga ir jokių pokyčių nematyti. Tai ne apie tradiciją / religingumą, o apie Dievo tiesą.

Katalikė čia, žinoma, norėčiau katalikės, bet suprantu, kad skirtingų konfesijų žmonės turi skirtingų stiprybių. Daug metų buvau reformatas ir vertinu jų stiprią tvirtą sisteminę teologiją, o EO vertinu jų tvirtą požiūrį į istoriją, kaip ir mes, katalikai. Tai gali suveikti, bet tai priklausys nuo aplinkybių. Esu atviras bet kuriam trinitorių tikinčiajam, kuris turi tvirtą požiūrį į Šventąjį Raštą.

Mano pageidavimas būtų tas pats tikėjimas, pavyzdžiui, aš netikiu penkiasdešimtininkais, aš tikiu krikščionybe, nes, mano supratimu, penkiasdešimtininkus šventė tie, kurie negavo Šventosios Dvasios, ir tą penkiasdešimtininkų dieną atsitiko taip, kad tą pačią dieną žmonės kalbėjo kalbomis

Tai gali veikti tai labiau priklauso nuo doktrinos Jūs galite būti iš tos pačios dominijos ir neveikti Pavyzdys būtų mano dominija baptistų Turėsite keletą bažnyčių, kaip mano, kur mes praktikuojame kuklumą labiau "griežtai" bažnyčioje ir šiek tiek mažiau už bažnyčios ribų (pvz., jokių tatuiruočių) Kitos bažnyčios gali leisti žmonėms dėvėti ir daryti ką tik nori tiek bažnyčioje, tiek už jos ribų Skirtumas gali išardyti porą Galiausiai svarbiau, kaip abi bažnyčios praktikuoja Dievo žodį

Linkėjimai iš Hunterio Bideno bažnyčios

Teologinės nuostatos gali keistis - prieš 10 metų baigiau Biblijos koledžą ir jau ne visų tų pačių pažiūrų, kurias turėjau tada, laikausi. Turime būti pasirengę klausytis ir nesilaikyti dalykų taip stipriai, kad praleistume tai, ką Dievas galbūt nori pasakyti / padaryti. Tai, kad priklausome kokiai nors denominacijai, dar nereiškia, kad su viskuo sutinkame, todėl turi vykti dialogas. Kiek charizmatikai klysta, tiek reformatų teologija nueina per toli į priešingą pusę, tačiau mes augame ir duodame vaisių mokydamiesi vieni iš kitų.

Aš asmeniškai nesusitikinėčiau su nekataliku. Anksčiau buvau reformuotas presbiterionas, todėl žinau, kad tai tiesiog nesuveiks.

Trys žodžiai: kraujas, rašalas ir pieštukas. Pvz. Pieštukas - garbinimo stilius, kava, vėliavos Rašalas - krikštas ir moterų vaidmenys Kraujas - Jėzus yra gyvas, Trejybė Kraujas - lengva. Naudodami rašalą, turėtumėte plačiai sutarti. Pieštuku - tik detalės. Sutikti evangelikai, su kuriais man teko susitikinėti, mėgsta mano bažnyčios dėmesį pamokslavimui, tačiau jiems sunku suderinti garbinimo stilių ir charizminių dovanų praktiką bei leidimą moterims pamokslauti. Labiau charizmatiškiems / penktadienio tipams nepatinka, kad neleidžiame moterims būti vyresniosiomis.

Rizikuodama nuskambėti dvasingai išdidžiai, kaip moteris manau, kad tai nepaprastai svarbu. Ne pati etiketė, bet biblinės tiesos ir sveikos teologijos siekis, kuris, deja, kai kuriose denominacijose gali būti tik skatinamas. Kaip žmogus, kuris atitinka reformuotąją teologiją, nedrįsčiau pakliūti į charizmatinės / penktakursių bažnyčios mokymu pasitenkinančio žmogaus vadovavimą. Manau, kiekvienas turi savo sąrašą to, kas svarbu.

Mačiau santykių, kur žmona yra penkiasdešimtmetė, o vyras baptistas, ir tai labai gerai veikia. Bet aš manau, kad... 🤔pagalvokime, kad jei kas nors yra protestantas su kataliku, neveiks. Mano atveju, aš esu ne denominacijos, bet aš sutikčiau su bet kuriuo kitu denominacijos tik katalikas vaikinas manau, kad ne.

Manau, kad viskas priklauso nuo žmonių. Visa situacija (klausimas) pasikeistų, jei jie iš tikrųjų norėtų kalbėti/aiškinti savo asmeninius teologinius įsitikinimus, o ne savo denominacijos įsitikinimus.

Būtų sunku, nes manau, kad bendri įsitikinimai yra tikrai svarbūs. Man atrodo, kad jei žmogus nebūtų už gyvybę, tai negalėtų veikti (galima manyti, kad visi krikščionys būtų už gyvybę, bet, deja, taip nėra). Man taip pat būtų sunku, jei jie netikėtų bibliniu sukūrimu ir tuo, kad krikštytis gali tik tikintieji. Man nepatinka penkiasdešimtininkų praktika, ypač kalbėjimas nežinomomis kalbomis. Taigi taip, yra keletas 😏

Esu gimęs krikščionis ir nieko panašaus nežinau. Arba tu seki Jėzumi Kristumi ir esi atgimęs dvasioje, arba ne. Su Jėzumi Kristumi nėra jokios demonstracijos. 🙏🙌

Mano asmeninė patirtis: reikia pasirinkti svarbius teologinius kalnus, ant kurių galima numirti, kitaip kils sąžinės trintis. Svarbiausių klausimų pavyzdžiai, kuriuos patyriau iš pirmų lūpų - Krikšto krikštas prieš pedobaptizmą - Viešpaties mokinystė vs laisvoji malonė (ir daugybė kvalifikacijų tarp pašventinimo ir atgailos, Viešpaties vaidmens vs buvimo Dievo vaikais ir t. t.) - Įrašyta Dievo valia (1 Tes 4, 3) vs "Viešpaties žodis" charizmatiniuose sluoksniuose. - darbų vaidmuo bendrame gyvenime.

Nebūtinai manau, kad pavadinimai yra esminis dalykas. Reikia suderinti teologiją ir bažnyčios stilių, turėtume susitarti dėl bažnyčios, kurioje galėtume kartu garbinti ir tarnauti.

Ištrintas turinys

Visiškai sąžiningai kalbant, mums nekiltų šio klausimo, jei žmogus nuolat nebandytų pakeisti Dievo žodžio ar iš jo išrinkti tai, kas tinka mūsų gyvenimo būdui. Tai NĖRA savo kryžiaus pakėlimas ir visiškas atsidavimas Jo valiai, kai renkamės iš stulpelio A ir šiek tiek iš stulpelio B. Jei visi būtume sutarę nuo pirmos dienos, nuo tada, kai Paulius ir mokiniai perdavė šią žinią, o žmonės, kurie sekė paskui, jos laikytųsi, nebūtume šioje valtyje.

Labai svarbu išlikti toje pačioje konfesijoje. Reikia būti vienodai junti. Ne bet kokios kitos denominacijos, kitaip prasidės kova. Dievas sako, kad vyras yra galva ir jam reikia, kad nuotaka sektų paskui jį ir eitų į jo bažnyčią. Jei klauso moters, kaip darė Adomas ir Saliamonas, jie dvasiškai puolė (nusidėjo). Taigi geriausia rasti toje pačioje denominacijoje. Kai kurie tiki vienybe ir nedirbtų su Trejybės tikinčiaisiais. Turėjau INC moterį, kuri norėjo, kad įstočiau ir susituokčiau, dėl šios priežasties atsisakiau. Pirmiausia sutelkite dėmesį į Dievą kaip prioritetą.

Tai labai įdomus klausimas. Viena vertus, teologinė tiesa yra svarbiausia. Kita vertus, esu tikras, kad danguje bus teologų, kurie, būdami žemėje, ginčijosi tarpusavyje. Tikiuosi, kad vėliau sugrįšiu išsamiau papasakoti, bet klausimai, kuriuos užduočiau sau, yra šie: 1.) Ar Dievas pritartų, kad pereičiau į sutuoktinio denominaciją? 2.) Ar neprieštaraučiau, kad mūsų vaikai pasirinktų mano sutuoktinio denominaciją? Jei atsakymas į bet kurį iš šių klausimų yra neigiamas, sakyčiau, kad reikia rinktis ką nors kitą.

Turiu draugų iš skirtingų konfesijų, todėl nesuprantu, kodėl romantiniai santykiai turėtų būti kitokie. Be to, per daugelį metų esu buvęs keliose skirtingose bažnyčiose, todėl nesijaučiu saistomas vienos tradicijos. (Štai kodėl mano profilyje parašyta tik "krikščionis"!) Yra keletas teologijos dalykų, dėl kurių norėčiau būti viename lape, bet kitais klausimais būčiau laiminga - jei tik galėtume laisvai diskutuoti apie juokingas jų ir (arba) mano aplinkos tradicijas 😄

Asmeniškai man nelabai rūpi pavadinimai. Tai, ką žmonės rašo apie savo tikėjimą savo profiliuose, atskleidžia daug daugiau. Net ir denominacijų viduje žmonės šiek tiek skiriasi, todėl nėra garantijos, kad jūsų pažiūros sutaps. Tai sakydamas, neprieštarauju teologiniams skirtumams, jei jie nenukrypsta į beprotiškų sąmokslų teritoriją 😁

Acredito que seja um desafio e em especial quando envolve filhos Mas se houver respeito e liberdade pode dar certo

Tiesą sakant, mano nuomone, pakankamai sunku rasti kitų vienišų krikščionių. Negaliu sau leisti būti per daug išrankus haha😅