Krščansko spoznavanje v petdesetih in pozneje je drugačno od spoznavanja v dvajsetih ali tridesetih – in to ni nič slabega. Kot starejši kristjan se pogosto ponovno spoznavate po ločitvi ali izgubi bližnjega, pri tem pa se spopadate z odraslimi otroki in ustaljenimi rutinskimi obveznostmi ter iščete nekoga, ki se prilega življenju, ki ste ga že zgradili, in ne tistemu, ki ga šele gradite od začetka. Ta vodnik obravnava, v čem se zmenki kot starejši kristjan v petdesetih in kasneje resnično razlikujejo ter kako jih obravnavati z upanjem namesto s pritiskom.

TL;DR

  • Zmenki v petdesetih in kasneje niso nekakšna tolažilna nagrada – gre preprosto za novo življenjsko obdobje, ki ga pogosto zaznamujejo pretekla zakonska zveza, izguba bližnjega ali dolgo obdobje samskosti, s svojimi prednostmi in izzivi.
  • Tudi v tej fazi sta osamljenost in obup pogosta. To ne pomeni, da si “namenjen samskemu življenju” ali da si zamudil svojo priložnost.
  • Varovati svoje srce pomeni ohranjati razsodnost, ne pa se zapirati – še zlasti, če te obremenjuje žalost ali posledice ločitve.
  • V tej starosti se izbor potencialnih partnerjev v lokalnem okolju pogosto zdi manjši, zato je razširitev iskanja – tudi prek krščanske aplikacije za spoznavanje – običajno najbolj v pomoč.
  • Če se zmenjujete predvsem v svojih štiridesetih, si oglejte naš poseben vodnik o Krščanska spoznavanja v štiridesetih to obdobje obravnava podrobneje.

V čem se razlikujejo krščanska zmenkarjenja v petdesetih letih in kasneje?

Ko dosežete petdeseta, ponavadi že natančno veste, kaj iščete. Privlačnost je še vedno pomembna, vendar imajo značaj, zanesljivost in skupna vera običajno veliko večjo težo, kot so jo morda imeli desetletja prej. Mnogi starejši krščanski samski pravijo isto: manj jih zanima nekdo, s katerim je preprosto zabavno, bolj pa jih zanima nekdo, ki je dovolj zanesljiv, da z njim lahko zgradijo resnično življenje.

Tudi praktične okoliščine so drugačne. Morda se spet začenjate zmenkovati po smrti zakonca ali po nepričakovanem razvodu. Morda imate odrasle otroke, vnuke, uveljavljena prijateljstva in dom, ki ga imate radi – vse to mora nova zveza dopolnjevati, ne pa nadomestiti. In krog samskih kristjanov vaše starosti v vaši okolici se vam lahko zdi precej manjši kot takrat, ko ste imeli 25 let.

V tej fazi se tudi zlahka zgodi, da opazuješ desetletja trajajoče zakonske zveze drugih in se sprašuješ, zakaj je tvoja zgodba drugačna. To občutje je vredno odkrito poimenovati – je resnično in pogosto. A to še ne pomeni, da je z teboj kaj narobe ali da te nihče ne opazi.

Na kratko: Krščansko spoznavanje v petdesetih in kasneje običajno pomeni večjo jasnost glede tega, kaj si želiš, in bolj uveljavljeno življenje – ob tem pa je izbor potencialnih partnerjev manjši in včasih počasnejši. Nobeno od tega ni znak neuspeha.

Pogosta čustva – in zakaj te ne opredeljujejo

Če si samski že dlje, kot si pričakoval, boš morda prepoznal nekaj od naslednjega:

  • Se sprašujete, ali ste “poklicani k samskemu življenju” zgolj zato, ker ste že dolgo samski?
  • Občutek, da je tvoje življenje brez partnerja ali otrok nekako manj popolno
  • Utrujen sem od tega, da vedno znova slišim: “Preprosto zaupaj v Božji čas”
  • Želiš, da se tvoj partnerski status spremeni po tvojem urniku, ne po Božjem

O teh občutkih se splača odkrito spregovoriti, namesto da jih potiskaš v ozadje. Tvoja vrednost pa nikoli ni bila odvisna od tega, ali si v zvezi ali ne, in dolgo obdobje samskosti ni dokaz ničesar drugega kot tega, da še vedno čakaš na pravo osebo – ne na napačen načrt.

Eno je vredno nežno omeniti: pri nekaterih kristjanih se lahko želja po poroki tako okrepi, da se zdi, kot da je to edina stvar, ki bi življenju dala občutek popolnosti. Če se v tem prepoznate, vam lahko pomaga, če o tem spregovorite z zaupanja vrednim prijateljem, duhovnikom ali svetovalcem – ne zato, ker bi bila želja po poroki napačna, ampak zato, ker vam to pomaga, da jo ohranite na pravem mestu ob vsem drugem, kar Bog dela v vašem življenju.

Na kratko: Obup in nestrpnost sta pogosta pojava in ne pomenita opozorilnega znaka glede tvoje vere ali tvoje prihodnosti – če pa se ti zdi, da je poroka edina stvar, ki te loči od polnega življenja, se o tem splača pogovoriti z nekom, komur zaupaš.

Pet stvari, ki pomagajo pri iskanju partnerja v petdesetih in kasneje

1. Začnite s predajo, ne z nadzorom

Vabljivo je, da bi poskušali nadzorovati vsako spremenljivko – časovni potek, izide, odločitve drugih –, še posebej po razočaranju. Predaja ne pomeni pasivnosti; pomeni, da se svojih načrtov ne držimo preveč trdno in da zaupamo, da daljši časovni okvir ni zaman porabljen.

2. Jasno opredelite svoja merila

Če so ti dobronamerni prijatelji ali družinski člani dali občutek, da so tvoja merila “previsoka”, se splača ponovno premisliti, kaj je zate res pomembno, namesto da bi znižal merila, da bi stvari pospešil. Želja po skupni veri, doslednosti in iskrenosti pri partnerju ni preveč, ne glede na starost.

3. Iščite partnerja z razsodnostjo, ne iz obupa

Dolgo čakanje lahko ljudi potisne v eno od dveh skrajnosti: da iz strahu, da bo šlo kaj narobe, sabotirajo nekaj dobrega, ali pa spregledajo resnične opozorilne znake, ker se jim osamljenost zdi hujša od tveganja. Nobena od skrajnosti ti ne koristi – cilj je, da ostaneš odprt, hkrati pa še vedno pozorno spremljaš, kaj ti kažejo dejanja neke osebe (ne le njene besede).

To je pot, ki so jo prehodili že mnogi – tudi na SALT-u. Tukaj si lahko ogledate eno izmed prvih povezav v tej aplikaciji:

4. Varuj svoje srce, ne pa svojih zidov

Med zdravo razsodnostjo in preprosto zaprtostjo obstaja resnična razlika. Pretekle bolečine – razhod, razveza, razmerje, ki se ni razvilo tako, kot si upal — te lahko razumljivo naredi previdnega. A varovanje svojega srca pomeni, da ostaneš razumen, ne pa nedostopen. Prava oseba se ne bo odvrnila od tvoje zgodbe; želela jo bo razumeti.

5. Ostani trdno zakoreninjen v upanju

Ne glede na to, v kateri življenjski fazi se nahajaš, tvoja zgodba še ni končana in ni “prepozno”. Ohranjanje upanja – ob tem pa nadaljevanje z življenjem – ljudem ponavadi koristi veliko bolj kot obup ali pa odlaganje življenja na stranski tir, dokler se ne pojavi pravi partner.

Na kratko: Predaja, jasna merila, razsodnost namesto obupa, zdrave (ne zaprte) meje in upanje so pet navad, ki prinašajo največje spremembe.

Ponovno spoznavanje partnerjev po razvezi ali izgubi bližnjega v petdesetih letih

Mnogi kristjani v petdesetih in starejši se ne spoznavajo prvič – spoznavajo se ponovno, pogosto po smrti zakonca ali po koncu dolgoletnega zakona. To prinaša svoj ritem. Žalovanje in izguba ne potekata po urniku, prav tako ni “pravega” časa, po katerem je spet v redu, da se začneš spet zmenkovati; pomembnejše je, ali se počutiš pripravljen, ne pa, ali je na papirju minilo dovolj časa.

Če ste ločeni, se splača biti iskren do nove osebe glede svoje preteklosti v pravem trenutku, namesto da bi jo skrivali ali pa jo takoj izpostavljali. Če pa ste izgubili zakonca, je povsem normalno, da še vedno ljubite in častite njegov spomin, hkrati pa ste odprti za novo razmerje – ti dve stvari si namreč ne nasprotujeta.

Na kratko: Ponovno spoznavanje partnerjev po razvezi ali izgubi bližnjega v petdesetih letih poteka po svojem lastnem ritmu. Ujemite se s tempom, ki vam ustreza, in bodite iskreni glede svoje zgodbe, ko se vam bo zdel pravi trenutek.

Če ste ravno Kako se znajti v svetu krščanskega spoznavanja v svojih štiridesetih, v našem posebnem vodniku je ta faza obravnavana podrobneje.

Kje lahko spoznate druge samske kristjane v petdesetih in starejše

  • Cerkev in verska skupnost — majhne skupine, službene ekipe in dogodki ostajajo med najbolj naravnimi priložnostmi za srečevanje z drugimi kristjani, ne glede na starost.
  • Krščanske aplikacije za zmenke — aplikacija, osredotočena na vero, razširi vaše iskanje daleč prek vašega obstoječega družbenega kroga, kar je najpomembneje takrat, ko se vam zdi lokalni izbor premajhen.
  • Verski dogodki in festivali — Krščanski festivali in konference pogosto privabljajo samske osebe različnih starosti, vključno s starejšimi kristjani.

Če ste doslej ljudi spoznavali predvsem prek svojih obstoječih mrež, bi bilo morda vredno razmisliti o krščanskih aplikacijah za spoznavanje v širšem smislu – ne kot o zadnji možnosti, ampak kot o še enem načinu za spoznavanje ljudi, ki delijo vašo vero in prav tako iščejo nekaj pomembnega v tej življenjski fazi.

Pogosto zastavljena vprašanja

Ali je prepozno, da se v petdesetih ali kasneje začneš ukvarjati s krščanskim spoznavanjem? Ne. Ni starostne omejitve za spoznavanje nekoga, ki deli tvojo vero in vrednote. Mnogi kristjani spoznavajo pomembni, trajni odnosi v petdesetih letih in starejši.

V čem se krščansko spoznavanje v petdesetih razlikuje od tistega v dvajsetih ali tridesetih? Starejši uporabniki spletnih zmenkarskih storitev običajno bolje vedo, kaj si želijo, in imajo za seboj že uveljavljeno življenje – dom, odrasle otroke, ustaljene navade –, hkrati pa je izbor potencialnih partnerjev v njihovi okolici manjši, zato mnogi svoje iskanje razširijo prek krščanske aplikacije za zmenke.

Kako dolgo naj počakam, preden se spet začnem zmenkovati po razvezi ali smrti zakonca? Ni določenega časovnega okvira. Najpomembnejše je, ali se osebno počutite pripravljeni, ne pa koliko časa je minilo. Mnogim ljudem pomaga, če se o tem pogovorijo z zaupanja vrednim prijateljem, duhovnikom ali svetovalcem.

Ali naj starejši kristjani uporabljajo krščanske aplikacije za spoznavanje? Da – namenska aplikacija za spoznavanje kristjanov je lahko eden najučinkovitejših načinov za spoznavanje drugih samskih ljudi, ki jim je vera pomembna, v poznejšem življenjskem obdobju, še posebej če je v vaši okolici le malo samskih kristjanov vaše starosti.

Kako lahko spoznam druge samske kristjane v petdesetih in starejše? Cerkvena skupnost, majhne skupine, verski dogodki in krščanske aplikacije za spoznavanje so vse ustrezne poti. Mnogi ljudje združujejo več od teh možnosti, namesto da bi se zanašali le na eno.

Ali je normalno, da se v poznejših letih počutimo obupane glede zmenkov? Da – obup po dolgi sezoni samskosti je pogost pojav in ne pomeni ničesar negativnega glede tvoje vere ali tvoje vrednosti. Če te to občutje obremenjuje, se o njem splača odkrito pogovoriti z zaupanja vrednim prijateljem, duhovnikom ali svetovalcem.


Ste pripravljeni spoznati druge samske kristjane, ki delijo vaše vrednote in so stari 50 let ali več? Prenesite aplikacijo SALT in se še danes začnite spoznavati s starejšimi samskimi kristjani.

3 odzivi na “Dating as an Older Christian: Practical Guide to 50s and beyond”

  1. Hvala, Daria, za tvoje modre besede in spodbudo.

  2. Pišeš, da “se mnogi krščanski samski ne zavedajo, da so iz zakona naredili idol.” Ko si samski kristjan in odkrito izraziš svojo željo po poroki, te dobronamerni ljudje pogosto opozorijo na “malikovanje”.”

    Če sem iskren, je to lahko nekoliko nadležno ali popustljivo. Vem, da je to dobro mišljeno. Zdi se, da vsakič, ko singli izrazijo željo, nekdo vrže staro opozorilo o “malikovanju”. Ali ko nekdo piše ali pridiga o poroki za samske, začne z opozorilom, da je želja po poroki dobra, “dokler iz nje ne narediš malik”, ali kaj podobnega. Sprašujem se, koliko kristjanov o tej želji molči ali jo zmanjšuje, ker nočejo slišati takšnih stvari.

    Lahko pa si želite romanco/poročenje/seks in si ga strastno želite, ne da bi iz tega naredili “idol”. V 1. poglavju Korinčanom 7 Pavel govori o ljudeh, ki “gorijo od strasti”, vendar jih ne obtožuje malikovanja. Spodbuja jih, naj se poročijo.

    Zanima me, ali ima to kakšne negativne posledice. Ali lahko želja po poroki res postane idol? Ja, gotovo, tehnično gledano, verjetno. Vendar mislim, da lahko ljudje to misel pretirano napihnejo. To lahko povzroči, da se nekateri ljudje veliko ženskam v svojem pristopu k poroki uprejo in se bojijo, da bi bilo vsako razmišljanje ali delovanje v skladu z njihovo željo lahko na nek način grešno. Oboje ima seveda žalostno posledico, da je verjetnost za poroko še manjša. Ali ni to ironično?

    V Svetem pismu, ko verzi govorijo o “malikih”, skoraj vedno govorijo o fizičnih malikih iz drugih poganskih religij. Nekateri ljudje so lahko nerazumni in postavljajo zakon in romantiko na nemogoči piedestal. Vendar mislim, da večina ljudi tega ne počne; preprosto imajo močno željo in si ne morejo pomagati. Zanimivo je, da Pavel v Timoteju 4,1-5 govori o demonskih naukih in med njimi našteje tudi “ljudi, ki prepovedujejo poroko”. Če je Pavel napisal knjigo Hebrejcem, je prav tako dejal, da je zakonska zveza nekaj, kar je treba spoštovati.

    Pavel je tudi zapisal: “Ker pa je toliko nemoralnosti, naj ima vsak svojo ženo in vsaka ženska svojega moža” (1 Korinčanom 7,2). Mislim, da je malo verjetno, da bi pobožna želja po svetopisemskem zakonu postala pravi idol. In zdi se, da je svetopisemski zakon protistrup za večino resničnega malikovanja - “spolno nemoralnost, nečistost, poželenje, zle želje in pohlep” -, ki ga vidimo v svetu.

    Oglejte si tudi nekaj svetopisemskih primerov starševstva. Vem, da gre za drugačno vprašanje kot pri samskosti, vendar je zanimivo opaziti vlogo želje in čustev pri tem. Rebeka je bila neplodna in je molila za otroka. Rahela je bila zaradi svoje neplodnosti razžaljena in je od Jakoba v bistvu zahtevala otroke. Hana je grenko in odkrito jokala zaradi nezmožnosti imeti otroke, Eli pa je (potem ko jo je napačno razumel) molil, naj Bog izpolni njeno prošnjo. Nikjer v Svetem pismu te ženske niso kritizirane zaradi “malikovanja”.”

    Ali lahko želja po poroki res zavzame “prvo mesto v vašem srcu”? Seveda, morda. Vendar dvomim. In ne bi prehitro sklepal, da je nekdo tega kriv samo zato, ker je izrazil strastno željo po poroki. Nekateri “nasveti”, ki jih dobiš v teh primerih, so lahko tudi precej pokroviteljski. “Ne pozabite, samski......vaša najpomembnejša prednostna naloga je Jezus!” Oh, res? Vau. Tega nisem vedel! Kaj je moja prednostna naloga kot poročene osebe? Aha, prav. Jezus. Hahaha!

    Ljudje mislijo dobro, ko svarijo samske pred tem, da bi svoje želje spremenili v “malikovanje”, vendar mislim, da včasih pretiravajo.

    “Če je vaš glavni razlog za poroko ta, da utišate ljudi, ki vas nenehno sprašujejo: ‘Zakaj ste še vedno samski?’, potem to ni pravi motiv.” S tem se strinjam. Kako pogost je tak primer? Ne želim se poročiti, da bi utišal ljudi, ki me sprašujejo. Imam samo pristno željo po poroki. S tem ni nič narobe.

    Omenjaš tudi “osebo, ki jo ima Bog za tebe”. In “zaupanje, da Bog ve, kdo je prava oseba zate”. In “naj Bog napiše tvojo pravo ljubezensko zgodbo”. Nisem prepričan, da je to resnična stvar. Sveto pismo nas ne uči ničesar o “sorodnih dušah”. Ta ideja izvira iz grške filozofije in mitologije. V Mateju Jezus jasno pove, da se nekateri ljudje ne bodo poročili (19,10-12), v 1. Korinčanom 7,39 pa Pavel pravi, da se lahko poročiš s komerkoli želiš, če je le kristjan.

    Poleg tega danes veliko ljudi dlje časa čaka na poroko. Ali je to načrt, ki ga je zasnoval Bog? Bog je to “počel”, ko ste bili v poznih najstniških letih. Potem v zgodnjih dvajsetih letih. Potem je v družbi postalo bolj običajno, da se poročiš v srednjih ali poznih dvajsetih letih, nato v tridesetih. Prav.

    Kot kristjani imamo pogosto negotovo predstavo, da je vse, kar se dogaja v našem življenju, Božja volja. Seveda. Kaj pa, če sem trenutno brezdomec, brezposeln ali zlorabljen? Ali se te stvari dogajajo zato, ker jih Bog želi za moje življenje? Razumem, da moramo spoštovati Božjo suverenost in vse to. Zdi se, da je to pravilno, “duhovno”, kar je treba storiti. Vendar tega ne moremo razumeti, na koncu dneva. Razen če se seveda zgodijo dobre stvari, kot je poroka po našem časovnem načrtu. Te stvari so očitno Božja volja, kajne? Seveda. Vsekakor se je lažje “zahvaliti Bogu” zanje.

    Včasih lahko kot kristjani mislimo, da je Bog lutkar, ki vodi vse vidike našega ljubezenskega življenja. Vendar pa o tem dvomim. Seveda je nekaj tega posledica osebnih izkušenj. Veliko ljudi, ki me poskušajo “spodbuditi”, naj bom potrpežljiv in zaupam “Božjemu času”, so ljudje, ki so hodili na zmenke v srednji šoli in se nato pri 21 letih poročili. Z lahkoto rečejo.

    Menim tudi, da je nekaj tega povezano z zgodbo o stvarjenju. Poroka se je zgodila v rajskem vrtu. Adam je imel popoln, brezgrešni odnos z Bogom. Bog je pogledal Adama in rekel, da ni dobro, da je človek sam. Ali ni to zanimivo? Hočete reči, da je Adam tudi takrat, ko je bil popolnoma z Bogom, še vedno potreboval nekoga drugega? Ups.

    Seveda, kaj se je zgodilo potem? Človeštvo se je uprlo, na svet je prišel greh in vse od takrat je vse pokvarjeno. Morda niste samski, ker je to “božji načrt”. Tako se je pač izteklo življenje v padlem svetu, kjer se dogajajo slabe stvari in življenje ne gre vedno po naših željah. Ko Jezus v Mateju 19 govori o ljudeh, ki živijo v celibatu, omenja ljudi, ki so se ZA tak način življenja IZBRALI, ljudi, ki jih je Bog naredil takšne, in ljudi, ki so jih naredili “drugi ljudje”. Nekateri ljudje torej ostanejo samski, a ne zato, ker so se tako odločili ONI ALI zato, ker se je tako odločil Bog. Preprosto se je tako obrnilo življenje. Pogosto sem na primer brala, da je na svetu več kristjank kot moških. Če je to na splošno točno, to pomeni, da se vsi ne bodo mogli poročiti. In nekateri kristjani bodo morda živeli v krajih, kjer ni veliko drugih kristjanov in zato tudi ni primernih kandidatov za poroko. Ali je vse to “Božji načrt” ali pa se je življenje preprosto tako obrnilo?

    Da, Bog je dober. Vendar živimo v svetu, ki NI dober.

    Ali je “Božji čas” kliše? Seveda, lahko je. Samskim kristjanom pogosto rečemo, naj zaupajo v Božji čas. Toda Bog nikomur od nas ne obljubi poroke. Kako lahko zaupate Bogu, da bo izpolnil obljubo, ki vam je nikoli ni dal? Pogosto se iz tovrstnih nasvetov naučimo, da moramo biti pasivni in čakati, da bo Bog vse naredil za nas. Lahko dobimo idejo, da je ukrepanje slabo, ker dokazuje, da smo “nestrpni” in da ne “zaupamo dovolj Bogu”. To dokazuje, da nam “primanjkuje vere”. Toda ali se naša vera ne dokaže prav z delovanjem? In če ste, recimo, stari 25 let ali več in ste še vedno samski, se to verjetno ne bo “samo zgodilo”.”

    Ljudje so samski iz različnih razlogov. Včasih je to le slaba sreča. Včasih zaradi slabih razlogov, kot so nezrelost, slabo finančno upravljanje in podobno, slabe socialne veščine, nezmožnost ravnanja z nasprotnim spolom itd. Včasih preprosto nimamo okoli sebe kandidatov, ki bi bili primerni za poroko, tudi če so kristjani. Bil bi previden pri pripisovanju vsega tega “Božjemu načrtu” ali “Božji volji”.”

    Omenili ste tudi “varovanje svojega srca”. Kaj sploh pomeni “varovati svoje srce”? Je to le eden od tistih pretirano uporabljenih krščanskih klišejev?

    Ta stavek izvira iz Pregovorov 4,23. Vendar ta verz ne govori ničesar o romantični ljubezni. Niti ne govori o tem, da moramo biti previdni, da ne bi “prehitro” vzljubili nekoga. Govori o tem, da naj bo vaše srce osredotočeno na Boga in usmerjeno na pravo pot.

    Prav tako se zdi, da v Svetem pismu izraz “srce” ne označuje vaših čustev. To je vaše osrednje “bitje”. Srce govori, razmišlja, se spominja itd. v celotnem Svetem pismu - ni ločeno kot vaš “čustveni jaz”. To je vaš osrednji jaz. Tako sem ga vsaj jaz bral.

    1. Isabel Butterfield - prikazna slika
      Isabel Butterfield

      Tu govoriš veliko resnice. Upoštevajte, da ste izbrali nekatere stavke, ki smo jih obravnavali drugje na našem blogu. Očitno ne moremo obravnavati vseh nians in vsega oblikovati popolno, vendar mislim, da boste ugotovili, da je naša vsebina kot celota svetopisemska in praktična.

Dodaj odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen. * označuje zahtevana polja