Kultúra čistoty zničila kresťanské randenie. Ako však mohol súbor názorov, ktoré sa vnucujú mladým ľuďom, tak veľmi zmeniť kultúru?

Môj otec miluje tiramisu. 

Rád si myslí, že je znalcom tiramisu. 

A chce aj "pravé" tiramisu, ako je tento (pravdepodobne celú misku!) žiadny rozriedený odpad.

Nechce, aby bol celý príliš mokrý a krémový, ani aby bola piškóta príliš suchá a chrumkavá. Ak tam nie je alkohol, nie je to pre neho to pravé. A ak nie je cítiť chuť kávy, tak ho ani nehnevajte. 

Vždy, keď sme v reštaurácii, samozrejme, typicky talianskej, a on vidí v menu tiramisu, je nadšený a potom okamžite skeptický. Bude to pravé? 

Dokonca zašiel tak ďaleko, že sa (na moje rozpaky) spýtal čašníkov: "Je to skutočné tiramisu?", z čoho je chudák obsluha vždy trochu zmätená. 

Aj keď je táto jeho vlastnosť nepríjemná, chápem, čo má na mysli. Ide mu o pravé tiramisu v jeho čistej, dokonalej podobe. 

Kde je káva espresso silná. Je tam hustá smotana, ale nie príliš veľa, takže je to všetko len smotana. Trochu sladkého alkoholu.Trochu piškótovej konzistencie...

Tiramisu v najlepšej podobe, na to sa oplatí čakať.

TL;DR: Zhrnutie

Kultúra čistoty, okrem iného výzvy pre kresťanov v oblasti randenia, vtlačil pečať chrisiánskemu spoločenstvu tým, že používa príklady, ako napríklad môj otec čakajúci na dokonalé tiramisu, ako názornú posilu, aby sme si sex nechali na manželstvo. 

Ale práve takéto nemiestne metafory prispeli k tomu, že generácie kresťanov vstúpili do sveta randenia s väčšou škodou ako smerovaním. 

Keď je randenie slobodného kresťana aj tak dosť ťažké, kultúra čistoty a jej podprahové posolstvá pridávajú vlastné nezdravé prekážky.

Možno ste dobre oboznámení s výzvou kultúry čistoty na kresťanov alebo je to pre vás novinka. 

Využite však tento čas na zhodnotenie svojho vlastného spôsobu uvažovania o sexe, celibáte a slobodnom živote, keď uvažujeme o 5 spôsobov, ako kultúra čistoty zničila kresťanské randenie...

1. Rande so studom a strachom.
2. Rande s odsúdením a neodpustením.
3. Rande s nevedomosťou.
4. Rande s batožinou.
5. Rande s hyperfixáciou.

Čo je to kultúra čistoty?

Kultúra čistoty sa často pripisuje americkému evanjelikálnemu kresťanstvu, pričom jej najznámejší rozmach nastal v 90. rokoch, keď mladí ľudia skladali sľuby čistoty a navštevovali plesy čistoty.Mladší mileniáli a starší ľudia z generácie Z si možno spomenú na slávne prípady, ako napr. Bratia Jonasovci napríklad s ich prsteňmi čistoty. 

Hoci kultúra čistoty nie je výlučne americká ani sa nevzťahuje výlučne na kresťanov, účinky jej posolstva sú v kresťanskej komunite rozšírené aj dnes, ale pravdepodobne ako menej verejná a viac nevyslovená norma. 

Jadrom je kultúra čistoty:

• Podporuje sexuálnu čistotu prostredníctvom abstinencie.
• odrádza od akejkoľvek formy predmanželského sexu.

Inými slovami - žiadny sex pred manželstvom. Tento koncept je väčšine kresťanov známy.

Kultúra čistoty vo svojej rozšírenej definícii má tiež tendenciu učiť, že:

• Ženské telá sú príčinou sexuálnych hriechov mužov.
• Sexuálne túžby mužov sú také nekontrolovateľné, že musia urobiť všetko, čo je v ich silách, aby ich nevyvolali. 
• To, že nie ste sexuálne čistí, sa často považuje za neposlušnosť voči Bohu a vašej viere. 

V skutočnosti Hannah Mayderry (LMHC) v rozhovore s VeryWellMind povedal, že kultúra čistoty učí ľudí, že:

"(...) ich sexualita je niečo, čo by malo byť uzavreté a zatlačené do úzadia. Zahŕňa to všetko od spôsobu, akým sa obliekajú, (...) spôsob, akým vnímajú svoje vlastné telo, a ich vlastný sexuálny apetít."

Som si istý, že aj po prečítaní týchto informácií sa niektoré z vašich varovných signálov začínajú dvíhať, a to z dobrého dôvodu. 

Hoci je šetrenie sexu do manželstva bežnou a všeobecne akceptovanou súčasťou kresťanského života, širší vplyv učenia kultúry čistoty viedol k niektorým toxickým dôsledkom, ktoré sú v kresťanskom randení rozšírené aj dnes. 

Pozrime sa teraz na niektoré z týchto účinkov.

Rande so studom a strachom

Kultúra čistoty napĺňala a stále napĺňa slobodných kresťanov hanbou a strachom. 

Ľudská túžba po sexe v mimomanželskom kontexte nie je pre cirkev novým "problémom". A predsa sa zdá, že s výzvou "zachovať sex pre manželstvo", ktorá sa dostáva do kresťanskej sféry, si myslíme, že na zastavenie týchto ľudských "túžob" stačia slová. 

Táto výzva k cudnosti viedla k tomu, že mladí kresťania vyrastajú s hlbokým pocitom hanby za svoje telo, svoje pocity a v niektorých prípadoch aj svoje rozhodnutia.

Hanba za telo

Ak by nestačila kultúra diét, modelky s veľkosťou nula, glorifikácia porúch príjmu potravy a naše neustále vystavovanie "atraktívnym a úspešným" ľuďom na sociálnych sieťach, posolstvo kultúry čistoty podnecuje hanbu za vzhľad nášho tela a za to, že by nás to mohlo dostať do situácie, v ktorej by sme nemali byť. 

Keď to píšem, premýšľam o tom, aké škodlivé to môže byť najmä pre mladých ľudí, ktorí možno ešte len prežívajú alebo sa vyrovnávajú s následkami puberty. V období búrlivých zmien a návalov hormónov, ktoré často vedú k pocitom mimo našej kognitívnej kontroly, nemôže byť ďalší tlak na skrývanie sexuálnej reality nášho tela v mene "čistoty a skromnosti" veľmi nezdravý. 

Nezadaní sa stretávajú s kresťanskými mužmi a ženami s celým radom telesných zábran, ktoré sa pravdepodobne vytvorili oveľa skôr v ich živote.

To ovplyvňuje ľudí, ktorí chodia na rande a chodia s Bohom, je to duchovný problém. Cheryl vo svojom blogu "Drahí kresťania, musíme hovoriť o obraze tela nám pripomína, že:

Vzťah k nášmu telu nie je taký jednoduchý, ako keď sa naň snažíme nemyslieť. Môže to byť základná súčasť našej identity a môže to ovplyvniť našu spiritualitu.

Pocit hanby

Do randenia vnášame hanbu za veci, ktoré cítime, či už ide o príťažlivosť alebo vzrušenie. Toto naučené správanie spôsobuje, že ľudia uzatvárajú myšlienky, pretože ich považujú za "nesprávne" alebo sa vyskytujú v nesprávnom kontexte. 

Viem si predstaviť, že mnohé kresťanské páry, ktoré spolu chodia, nevedia, ako naložiť so svojimi citmi voči partnerovi/partnerke, aby zostali čisté.  

Ak je mať tieto myšlienky podľa kultúry čistoty "zlé", potom sa vo vzťahu neustále odohráva nevypovedaná skúsenosť. Čo má človek robiť?

Tento pocit hanby bude minimalizovať úprimnosť a otvorenosť v novom vzťahu, čo určite nemôže byť dobré.

Pokračujúca hanba

Nezadaní sa môžu hanbiť za to, že "prekročili hranicu", a majú obavy povedať o svojej minulosti osobe, s ktorou chodia. 

Len krátke slovo útechy - sexuálna "čistota" a žiadostivosť nemusí byť problémom každého, ale prosím, uplatnite na seba trochu milosti. Nikto nie je dokonalý.

To všetko podporuje strach.

Faktor strachu

Kultúra čistoty hovorí kresťanom, aby sa báli, že stratia možnosť mať milujúci vzťah kvôli jednej myšlienke, pocitu alebo činu, ktorý urobili.

A čo je horšie, vytvára to izolujúci strach pre tých, u ktorých prekročenie hraníc "cudnosti" nebolo ich voľbou.

Nesprávne, kultúra čistoty naznačuje, že za sex mimo manželstva je vinný jednotlivec. Pre človeka, ktorý prežil traumu zo zneužívania, je to strašne škodlivé. Je to preto, lebo kultúra čistoty tvrdí, že vždy máme všetko pod kontrolou, že len naše rozhodnutia určujú našu čistotu. To sú škodlivé lži.

Navyše - nikto by nikdy nemal byť obviňovaný z toho, že sa stal obeťou sexuálneho útoku, bodka. Ba čo viac, tvrdím, že Ježišove prvé myšlienky v takejto hroznej situácii nie sú "odpustím ti", ale "poď ku mne, milujem ťa".

Rande s odsúdením a neodpustením

Následné "poškvrňovanie" tých, ktorí mohli nejakým spôsobom prekročiť hranice čistoty, vytvorilo v kresťanoch nezdravú kultúru odsudzovania a neodpustenia. 

Pri úvahách o knihe Joshuu Harrisa Boy Meets Girl: Say Hello to Courtship, Karissa Valadez sama si všíma toto odsúdenie a neodpustenie.

"Mohol poďakovať Bohu za to, čo urobil v Shannon a skrze ňu, a za to, že z nej vytvoril ženu, ktorá pred ním sedela.... Namiesto toho Joshua plakal, pretože nebola panna."

Ako slobodní kresťania, ktorí sa stretávajú s inými kresťanmi, sa zameriavame na čistotu a riskujeme, že zničíme začiatky vzťahu, pretože máme pocit, že sme v oprávnenej pozícii posudzovať konanie druhého, najmä pokiaľ ide o sex.

Nesenie bremena

Zdá sa, že kultúra čistoty vytvára povedomie, že sexuálne zneužitie je neodpustiteľné - pričom väčšinu tohto bremena nesú ženy. 

Povedzme, že mladá žena v minulosti užívala pornografiu a napriek pocitu viny a hanby, ktoré sme rozoberali v prvých bodoch, má odvahu hovoriť o svojej minulosti so svojím partnerom.

Je pravdepodobné, že sa stretne so znechutením a neodpustením, podobne ako Shannon, kvôli tomu, ako nesprávny bol tento chybný krok zdôraznený. Pravdepodobne od človeka, ktorý sám používal pornografiu.

Pripravení a ochotní

Ako ľudia, ktorí poznajú a milujú Ježiša, nemôžeme dovoliť, aby tieto ideály zničili kresťanské randenie nedostatkom odpustenia. V skutočnosti by to malo byť niečo, na čo sme pripravení a čo očakávame (či už ide o sex alebo niečo iné). 

Nič, čo urobil niekto iný, nie je pre nás neodpustiteľné, pretože ako C. S. Lewis to: "Byť kresťanom znamená odpúšťať neospravedlniteľné, pretože Boh odpustil neospravedlniteľné v tebe."

"Peter pristúpil k Ježišovi a spýtal sa: 'Pane, koľkokrát mám odpustiť svojmu bratovi alebo sestre, ktorí sa proti mne prehrešili? Až sedemkrát? Ježiš odpovedal: "Hovorím ti, že nie sedemkrát, ale sedemdesiatsedemkrát."

Matúš 18: 21-22

Tam, kde chce kultúra čistoty zničiť páry prísnym odsudzovaním a neodpustením, Ježiš nás upozorňuje na svoju hlbokú a bezhraničnú milosť.

Rande s neznalosťou

Keďže kultúra čistoty je o tom, že hovoríme nie svojej (Bohom danej) sexualite, vytvára generácie slobodných kresťanov, ktorí nie sú sexuálne vzdelaní. 

Nehovorím, že slobodný kresťan by mal byť posadnutý otázkami sexuálneho styku, to by nebolo užitočné pre tých, ktorí sa rozhodli zostať v celibáte pred manželstvom. 

Mnohí slobodní však ani nerozumejú tomu, ako funguje ich vlastné telo, čo podporuje hanbu a pocit viny, ktoré kultúra čistoty už podporuje. 

Táto nevedomosť tiež sťaží rozhodnutie nechať si sex na manželstvo. Ak sa so svojím partnerom nedokážete rozprávať o svojej sexualite alebo diskutovať o fyzickej realite, ktorú spolu prežívate pri svojom rozhodnutí čakať, čakanie nebude o nič ľahšie. Pravdepodobne bude len ešte nepríjemnejšie. A vôbec nevadí, ak sa chystáte zoznámte sa s rozvedeným slobodným kresťanom, pretože to je vlastná králičia nora nevedomosti.

Niektoré oblasti, v ktorých je potrebná dobrá sexuálna výchova, sme rozobrali v našom blogu "Ako sa ako kresťan pripraviť na dobrý sex", ktorý sa týka rovnako slobodných ako aj novomanželov.

Nezabúdajte, že dobrú sexuálnu výchovu a pochopenie nášho tela vám neposkytnú filmy a pornografia. Tie len pridajú ďalší zmätok, nezdravé a nereálne očakávania od seba a budúceho partnera.

Rande s batožinou

Tvrdím, že kultúra čistoty zničila kresťanské chodenie tým, že vytvorila celú kopu dodatočnej batožiny, ktorú sme naozaj nepotrebovali vniesť do chodenia na prvom mieste. 

Poznám mladé ženy, ktoré sa rozplakali kvôli bozku s chlapcom počas prvého ročníka. Všetci si teraz určujeme svoje vlastné hranice, ale tiež, či si nerobíme život ťažkým a nešťastným z nesprávnych dôvodov? 

Najmä preto, že táto batožina je zameraná na to, čo si myslia iní ľudia, napríklad tí, ktorí vás učili o čistote vo vašej cirkvi. Často to nemá záťaž súvisiacu s Bohom. 

Myslím, že táto batožina nás vedie k tomu, že si myslíme, že manželstvo je Božím liekom na naše chyby. Naše sexuálne pochybenia znamenajú, že potom nie sme dosť dobrí pre manželstvo. Ale potom, keď dôjde k manželstvu, Boh vykúpil našu hriešnu minulosť a urobil nás čistými. 

Jednoducho to nekupujem. 

Ale to je batožina a zaostalé myslenie, ktoré si ako slobodní kresťania, ktorí chcú chodiť, prinášame.

Rande s hyper-fixáciou

Tiež máte pocit, že niekedy je kresťanské randenie len o sexe? 

Kultúra čistoty obráteným spôsobom neodvrátila myseľ kresťanských mužov a žien od sexu, ale úplne sa naň zamerala. 

A o tom Boh jednoducho nie je. Naším najväčším príkazom ako Ježišových nasledovníkov je, aby sme sa nefixovali na sex. Je to milovať Boha a milovať druhých. 

"Miluj Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou". To je prvé a najväčšie prikázanie. Druhé je rovnako dôležité: "Miluj svojho blížneho ako seba samého."

Matúš 22: 37-38

V hyperfixácii na sex pri kresťanskom randení:

• Zo sexu sme urobili najväčší hriech. 
• Z manželstva sme urobili konečný liek. 
• Zo sexu pre novomanželov sme urobili maximálny tlak. 
• Urobili sme zo slobodného človeka najväčšie prekliatie.

Kultúra čistoty postavila sex na piedestál "nedotýkaj sa" a urobila z neho hlavnú myšlienku mnohých slobodných, ktorí kráčajú vo viere. 

Možno by sme mali stráviť viac času zameranie sa na Boha a jeho charakter. 

Hnutie za čistotu učilo o Bohu, ktorý nám dal morálne pravidlá, ktoré máme dodržiavať, ale podceňovalo jeho spásonosnú povahu.

A rovnako sa upíname na nesprávnu vec. Naša sexualita je Bohom daná realita, ktorej nám randenie pomáha nájsť kontext. Ale namiesto toho, aby sme ju uzatvárali, mala by nás nasmerovať k tomu, pre čo sme boli stvorení - k spoločenstvu, k intimite s Bohom.

Poďme na záver

Celkovo kultúra čistoty svojimi vedľajšími produktmi hanby a strachu prispela k zničeniu kresťanského randenia tým, že povzbudzuje nezadaných, aby skrývali svoje "chyby", uzatvára komunikáciu a vzbudzuje hlboký strach z toho, že sa druhá osoba dozvie o vašej minulosti. To nás núti zamyslieť sa dokonca kde sa stretnúť s nezadanými kresťanskými mužmi alebo kde sa zoznámiť so slobodnými kresťanskými ženami zo strachu, že stretneme niekoho, kto nás bude takto posudzovať.

Väčšinou nás to však odvádza od Božej túžby po vzťahu s nami, nie od fixácie na pravidlá vytvorené ľuďmi. 

Nemyslím si, že to môžem povedať lepšie ako Juli Slattery vo svojom článku...

Tento biblický príbeh musí byť v popredí a pozadí všetkého, čo vyučujeme, vrátane sexuality. Naša čistota a spravodlivosť v konečnom dôsledku nemajú nič spoločné s našimi sexuálnymi rozhodnutiami alebo zápasmi, ale s naším postavením v Ježišovi Kristovi. 

Nikdy nemôžeme žiť čistý život bez Jeho neustáleho pôsobenia v nás prostredníctvom Ducha Svätého. Boh miluje homosexuála, pastora, pannu, slobodného, ženatého, prostitúta aj rozvedeného. Každý sa musí rozhodnúť, či na túto lásku odpovie pokáním, pokorou a poslušnosťou.