Tīrības kultūra sagrāva kristiešu randiņus. Bet kā jauniešiem uzspiests uzskatu kopums varēja tik ļoti mainīt kultūru?
Mans tētis mīl tiramisu.
Viņam patīk domāt, ka viņš patiesībā ir tiramisu pazinējs.
Un viņš vēlas arī "īstu" tiramisu, tāpat kā šis (visticamāk, visu bļodu!), neviena no tām atšķaidītajām ķibelēm.
Viņš nevēlas, lai tas viss būtu pārāk mitrs un krēmīgs, kā arī ladyfinger biskvīts nebūtu pārāk sauss un kraukšķīgs. Ja tajā nav alkohola, tas viņam nav īsts ēdiens. Un, ja nav jūtama kafijas garša, tad pat nesākiet viņam par to stāstīt.
Katru reizi, kad mēs atrodamies restorānā, parasti, protams, itāļu, un viņš ēdienkartē ierauga tiramisu, viņš ir sajūsmināts un pēc tam uzreiz skeptisks. Vai tas būs īsts?
Viņš pat aiziet tik tālu, ka (man par lielu neērtību) jautā apkalpojošajam personālam: "Vai tas ir... īsts tiramisu?", kas nabaga viesmīlim vienmēr rada nelielu neizpratni.
Lai cik kaitinoša būtu šī viņa īpašība, es saprotu, ko viņš vēlas pateikt. Viņš vēlas īstu tiramisu tīrā, perfektā formā.
Ja espresso kafija ir spēcīga. Krējums ir biezs, bet ne pārāk daudz, tāpēc tas ir tikai krējums. Salds alkohola pieskāriens.Biskvīts ir nedaudz padevīgs....
Tiramisu vislabākajā kvalitātē, tas ir tas, ko ir vērts gaidīt.
TL;DR: Kopsavilkums
Tīrības kultūra, cita starpā iepazīšanās izaicinājumi kristiešiem, ir iespiedusi zīmogu uz kristiešu kopienu, izmantojot piemērus, piemēram, manu tēvu, kurš gaida perfektu tiramisu, kā ilustratīvu pamudinājumu saglabāt seksu tikai laulībā.
Taču tieši šādas nepareizas metaforas ir veicinājušas to, ka vairākas kristiešu paaudzes ir iestājušās iepazīšanās pasaulē, radot vairāk kaitējuma nekā ievirzes.
Ja randiņi kā neprecētam kristietim jau tā var būt pietiekami grūti, tad tīrības kultūra un tās zemapziņā esošās ziņas ir pievienojušas vēl citus neveselīgus šķēršļus.
Iespējams, jūs esat labi informēts par kristiešu šķīstības kultūras aicinājumu vai varbūt tas jums ir jaunums.
Taču izmantojiet šo laiku, lai izvērtētu savu domāšanas modeli par seksu, celibātu un viendzīvi, jo mēs apsveram. 5 veidi, kā tīrības kultūra sagrāva kristiešu iepazīšanās...
- Iepazīšanās ar kaunu un bailēm.
- Iepazīšanās ar nosodījumu un nepiedošanu.
- Iepazīšanās ar nezināšanu.
- Iepazīšanās ar bagāžu.
- Iepazīšanās ar hiperfiksāciju.
Kas ir Tīrības kultūra?
"Tīrības kultūru" bieži vien attiecina uz Amerikas evaņģēlisko kristietību, un tās slavenākais uzplaukums bija 90. gados, kad jaunieši deva šķīstības solījumus un apmeklēja šķīstības balles.Jaunākie tūkstošgades un vecākie Z paaudzes cilvēki, iespējams, atceras tādus slavenus gadījumus kā, piem. Jonas Brothers piemēram, ar saviem tīrības gredzeniem.
Lai gan šķīstības kultūra nav tikai amerikāņu vai tikai kristiešiem raksturīga, tās vēstījuma ietekme joprojām ir izplatīta kristiešu kopienā, taču, visticamāk, kā mazāk publiska un vairāk neizteikta norma.
Tās pamatā ir tīrības kultūra:
- Veicina seksuālo tīrību, ievērojot atturību.
- neatbalsta jebkāda veida pirmslaulību seksu.
Citiem vārdiem sakot - nekāda seksa pirms laulības. Lielākajai daļai kristiešu tas ir pazīstams jēdziens.
Arī tīrības kultūra savā paplašinātajā definīcijā mēdz mācīt, ka:
- Sieviešu ķermeņi ir vīriešu seksuālo grēku cēlonis.
- Vīriešu seksuālās vēlmes ir tik nekontrolējamas, ka viņiem ir jādara viss, kas ir viņu spēkos, lai tās neizraisītu.
- Tas, ka tu neesi seksuāli tīrs, bieži tiek uzskatīts par nepaklausību Dievam un savai ticībai.
Patiesībā Hannah Mayderry (LMHC) sarunā ar VeryWellMind teica, ka tīrības kultūra māca cilvēkiem, ka:
"(...) viņu seksualitāte ir kaut kas tāds, kas būtu jāslēpj un jāaizbāž. Tas ietver visu, sākot no ģērbšanās veida, (...) to, kā viņi uztver savu ķermeni, un viņu dzimumtieksmi".
Esmu pārliecināts, ka, pat lasot šos tekstus, daži no jūsu brīdinājuma karodziņiem sāk pacelties, un tam ir pamatots iemesls.
Lai gan seksa saglabāšana laulībai ir ierasta un vispārpieņemta kristīgās dzīves sastāvdaļa, tomēr tīrības kultūras mācību plašākā ietekme ir novedusi pie dažiem toksiskiem rezultātiem, kas joprojām ir izplatīti kristīgajos randiņos.
Apskatīsim dažus no šiem efektiem.
Iepazīšanās ar kaunu un bailēm
Tīrības kultūra ir piepildījusi un turpina piepildīt neprecētos kristiešus ar kaunu un bailēm.
Cilvēka vēlme pēc seksa ārpus laulības nav jauna "problēma" baznīcai. Un tomēr, kad aicinājums "saglabāt seksu laulībai" sāk izplatīties kristīgajā sfērā, mums šķiet, ka ar vārdiem pietiek, lai apturētu šīs cilvēciskās "tieksmes".
Šis aicinājums uz šķīstību ir novedis pie tā, ka jaunie kristieši aug ar dziļu kauna izjūtu par savu ķermeni, savām jūtām un dažos gadījumos arī par saviem lēmumiem.
Ķermeņa kauns
Ja nepietiek ar diētu kultūru, izmēru nulle modelēm, ēšanas traucējumu glamorizēšanu un mūsu pastāvīgo saskarsmi ar "pievilcīgiem un veiksmīgiem" cilvēkiem sociālajos medijos, tīrības kultūras vēstījums veicina kaunu par mūsu ķermeņa izskatu un to, kā tas var mūs novest situācijā, kurā mums nevajadzētu būt.
Rakstot šo tekstu, es domāju par to, cik kaitīgs tas var būt, jo īpaši jauniešiem, kuri vēl tikai piedzīvo pubertātes sekas vai samierinās ar tām. Laikā, kad notiek vētrainas pārmaiņas un hormonu uzplūdi, kas bieži vien izraisa sajūtas, kuras mēs nevaram kognitīvi kontrolēt, papildu spiediens slēpt mūsu ķermeņa seksuālo realitāti "tīrības un pieticības" vārdā nevar būt ļoti neveselīga lieta.
Singles satiek kristiešus vīriešus un sievietes, kuriem ir vesela virkne ķermeņa aizspriedumu, kas, iespējams, izveidojušies jau daudz agrāk viņu dzīvē.
Tas ietekmē cilvēkus, kad viņi satiekas un staigā ar Dievu, tas ir garīgs jautājums. Šerila savā blogā "Dārgie kristieši, mums ir jārunā par ķermeņa tēlu atgādina, ka:
Mūsu attieksme pret savu ķermeni nav tik vienkārša kā vienkārši censties par to nedomāt. Tas var būt mūsu identitātes būtiska daļa un ietekmēt mūsu garīgumu.
Kauna sajūta
Iepazīšanās mēs ienesam kaunu par to, ko jūtam, neatkarīgi no tā, vai tā ir pievilcība vai uzbudinājums. Šī iemācītā uzvedība liek cilvēkiem izslēgt domas, jo tās tiek uzskatītas par "nepareizām" vai rodas nepareizā kontekstā.
Lai paliktu tīri, es iedomājos, ka daudzi kristiešu pāri, kas dodas uz randiņiem, nesaprot, ko darīt ar savām jūtām pret savu partneri/partneri.
Ja šādas domas ir "nepareizas" saskaņā ar tīrības kultūru, tad attiecībās pastāvīgi notiek neizrunāta pieredze. Ko darīt?
Šī kauna sajūta mazinās godīgumu un atklātību jaunajās attiecībās, un tas noteikti nevar būt labi.
Nepārtraukts kauns
Un vientuļie var kaunēties par to, kad viņi ir "pārkāpuši robežu", un uztraukties par to, vai pastāstīt par savu pagātni cilvēkam, ar kuru viņi satiekas.
Tikai īss mierinājuma vārds - seksuālā "tīrība" un iekāre, iespējams, nav katra cilvēka problēma, bet, lūdzu, pielieciet pret sevi žēlastību. Neviens nav perfekts.
Tas viss veicina bailes.
Baiļu faktors
Tīrības kultūra liek kristiešiem baidīties, ka viņi zaudēs iespēju uzturēt mīlošas attiecības vienas domas, sajūtas vai rīcības dēļ.
Vēl ļaunāk, tas rada izolējošas bailes tiem, kuri nav izvēlējušies iziet ārpus "šķīstības" robežām.
Nepareizi, Tīrības kultūra liek domāt, ka vainīgs ir cilvēks, ja sekss notiek ārpus laulības. Tas ir biedējoši kaitīgi cilvēkam, kurš ir cietis no vardarbības traumas. Tas ir tāpēc, ka šķīstības kultūra apgalvo, ka mēs vienmēr kontrolējam situāciju, ka tikai mūsu izvēle nosaka mūsu šķīstību. Tie ir kaitīgi meli.
Vēl vairāk - nevienu nedrīkst vainot par to, ka viņš ir seksuāla uzbrukuma upuris, un tā ir pilnīga taisnība. Vēl vairāk - es apgalvoju, ka Jēzus pirmās domas šādā briesmīgā situācijā ir nevis "Es tev piedošu", bet gan "Nāc pie manis, es tevi mīlu".
Iepazīšanās ar spriedumu un nepiedošanu
Turpmākā "aptraipīšana" ar tiem, kas kaut kādā veidā ir pārkāpuši šķīstības robežas, ir radījusi kristiešu vidū neveselīgu nosodīšanas un nepiedošanas kultūru.
Pārdomājot Džošua Harisa grāmatu "Boy Meets Girl: Say Hello to Courtship" ("Zēns satiek meiteni: sakiet "Sveiks, draudzība"), Karissa Valadez pati pamana šo nosodījumu un nepiedošanu.
"Viņš varēja pateikties Dievam par to, ko Viņš bija paveicis Šenonā un caur Šenonu, un par to, ka Viņš viņu izveidoja par sievieti, kas sēdēja viņa priekšā..... Tā vietā Džošua raudāja, jo viņa nebija jaunava."
Kā vientuļi kristieši, kas satiekas ar citiem kristiešiem, koncentrējoties uz šķīstību, mēs riskējam sabojāt attiecību sākumu, jo uzskatām, ka mums ir tiesības spriest par otra cilvēka rīcību, īpaši attiecībā uz seksu.
Nest nastu
Šķiet, ka tīrības kultūra rada izpratni par to, ka seksuāla rakstura pārkāpumi ir nepiedodami, un lielākoties šī nasta gulstas uz sievietēm.
Teiksim, jauna sieviete, piemēram, agrāk ir lietojusi pornogrāfiju un, neraugoties uz vainas apziņu un kaunu, par ko mēs runājām pirmajos punktos, ir pietiekami drosmīga, lai apspriestu savu pagātni ar savu jauno partneri.
Iespējams, ka viņa, tāpat kā Šenona, tiks uzņemta ar riebumu un nepiedošanu, jo ir uzsvērts, cik nepareizs šis solis ir bijis. Iespējams, no cilvēka, kurš pats ir lietojis pornogrāfiju.
Gatavs un gatavs
Mēs kā cilvēki, kas pazīst un mīl Jēzu, nedrīkstam pieļaut, ka šie ideāli sagrauj kristiešu iepazīšanās ar piedošanas trūkumu. Patiesībā tam vajadzētu būt kaut kam tādam, ko mēs esam gatavi un gaidām (neatkarīgi no tā, vai runa ir par seksu vai ko citu).
Nekas, ko kāds cits ir darījis, mums nav nepiedodams, jo kā K. S. Lūiss to: "Būt kristietim nozīmē piedot nepiedodamo, jo Dievs tev ir piedodis nepiedodamo."
"Tad Pēteris pienāca pie Jēzus un jautāja: "Kungs, cik reižu man piedot savam brālim vai māsai, kas grēko pret mani? Līdz septiņām reizēm? Jēzus atbildēja: "Es tev saku: ne septiņas reizes, bet septiņdesmit septiņas reizes.""
Mateja ev. 18: 21-22
Tur, kur tīrības kultūra vēlas sagraut pārus ar bargiem spriedumiem un nepiedošanu, Jēzus norāda mums uz Savu dziļo un neierobežoto žēlastību.
Iepazīšanās ar nezināšanu
Tā kā šķīstības kultūra ir saistīta ar atteikšanos no mūsu (Dieva dotās) seksualitātes, tā rada vienas paaudzes kristiešus, kuri nav seksuāli izglītoti.
Tagad es nesaku, ka neprecētajiem kristiešiem būtu jāaizraujas ar seksuālo attiecību niansēm, tas nebūtu noderīgi tiem, kas izvēlas palikt celibātā pirms laulības.
Taču tik daudzi vientuļie pat nesaprot, kā darbojas viņu pašu ķermenis, un tas veicina kaunu un vainas apziņu, ko jau veicina šķīstības kultūra.
Šī nezināšana arī apgrūtinās lēmumu saglabāt seksu laulībā. Ja jūs nevarat runāt par savu seksualitāti ar partneri vai apspriest fiziskās realitātes, ko jūs kopā piedzīvojat, pieņemot lēmumu gaidīt, gaidīšana nekļūs vieglāka. Visticamāk, ka tā būs tikai vēl neveiklāka. Un nav svarīgi, vai jūs gatavojaties Iepazīsties ar šķirtiem vientuļiem kristiešiem, jo tā ir sava nezināšanas trušu bedre.
Dažas no jomām, kurās nepieciešama laba seksuālā izglītība, mēs aplūkojam mūsu blogā "Kā sagatavoties labam seksam kā kristiešiem", kas attiecas gan uz vientuļajiem, gan jaunlaulātajiem pāriem.
Paturiet prātā, ka labu seksuālo izglītību un izpratni par savu ķermeni nesniegs filmas un pornogrāfija. Tie tikai radīs papildu apjukumu, neveselīgas un nereālas gaidas attiecībā uz sevi un nākamo partneri.
Iepazīšanās ar bagāžu
Es teiktu, ka tīrības kultūra ir izpostījusi kristiešu iepazīšanās, radot veselu ķekars papildu bagāžu, kas mums tiešām nav nepieciešams, lai dotu iepazīšanās pirmajā vietā.
Esmu pazinusi jaunas sievietes, kuras raudāja par puiša skūpstīšanos pirmajā kursā. Tagad mēs visi paši nosakām savas robežas, bet vai mēs paši sev nesarežģījam dzīvi nepareizu iemeslu dēļ?
Īpaši tāpēc, ka šī bagāža ir vērsta uz to, ko domā citi cilvēki, piemēram, tie, kas jums mācījuši par šķīstību jūsu draudzē. Bieži vien tai nav nekāda sakara ar Dievu.
Es domāju, ka šī bagāža liek mums domāt, ka laulība ir Dieva izpirkuma zāles mūsu kļūdām. Mūsu seksuālie pārkāpumi nozīmē, ka mēs neesam pietiekami labi laulībai. Bet tad, kad laulība tomēr ir noslēgta, Dievs ir izpircis mūsu pagātnes pārkāpumus un padarījis mūs šķīstus.
Es to vienkārši nepērku.
Bet tā ir bagāža un atpalikušā domāšana, ko mēs kā vientuļie kristieši, kas vēlas tikties, nesam līdzi.
Iepazīšanās ar hiper-fiksāciju
Vai arī jums šķiet, ka dažkārt kristiešu iepazīšanās ir tikai par seksu?
Apgrozītā veidā šķīstības kultūra ir nevis novērsusi kristiešu vīriešu un sieviešu domas no seksa, bet gan pilnībā pievērsusies tam.
Un tas vienkārši nav tas, ko Dievs ir par. Mūsu, Jēzus sekotāju, lielākais pavēlis ir nepieķerties seksam. Tas ir mīlēt Dievu un mīlēt citus.
"Tev jāmīl Kungs, tavs Dievs, no visas sirds, no visas dvēseles un no visa sava prāta. Tas ir pirmais un lielākais bauslis. Tikpat svarīgs ir otrs: "Mīli savu tuvāko kā sevi pašu.""
Mateja ev. 22: 37-38
In hyper fixating on sex in Christian dating:
- Mēs esam padarījuši seksu par galveno grēku.
- Mēs esam padarījuši laulību par galīgo ārstniecības līdzekli.
- Mēs esam padarījuši seksu jaunlaulātajiem par vislielāko spiedienu.
- Mēs esam padarījuši bezbērnu dzīvi par vislielāko lāstu.
Tīrības kultūra ir pacēlusi seksu uz pjedestāla "nepieskarties", padarot to par galveno jautājumu, uz ko koncentrējas daudzu vientuļnieku prāti, staigājot savā ticībā.
Varbūt mums vajadzētu pavadīt vairāk laika koncentrējoties uz Dievu un Viņa raksturu.
Tīrības kustība mācīja par Dievu, kurš mums ir devis morāles noteikumus, bet nepietiekami uzsvēra Viņa pestījošo dabu.
Un tādā pašā veidā mēs fiksējam nepareizu lietu. Mūsu seksualitāte ir Dieva dota realitāte, kurai iepazīšanās palīdz mums atrast kontekstu. Bet tā vietā, lai to izslēgtu, tai vajadzētu mūs virzīt uz to, kam mēs esam radīti - uz kopību, intimitāti ar Dievu.
Noslēgsim
Kopumā šķīstības kultūra ar tās blakusproduktiem - kaunu un bailēm - ir veicinājusi kristīgu iepazīšanās attiecību sabrukumu, mudinot viendzimtos slēpt savas "kļūdas", aizverot komunikāciju un iedvešot dziļas bailes no tā, ka cita persona uzzinās par jūsu pagātni. Tas liek mums aizdomāties pat kur satikt vientuļus kristiešu vīriešus vai kur satikt vientuļas kristietes baidoties satikt kādu, kas mūs tā nosodīs.
Lielākoties, lai gan tas mūs attālināja no Dieva vēlmes pēc attiecībām ar mums, nevis no pieķeršanās cilvēku radītiem noteikumiem.
Es nedomāju, ka es to varu izteikt labāk nekā Juli Slattery savā rakstā...
Šim Bībeles stāstam ir jābūt priekšplānā un fonā visam, ko mēs mācām, tostarp par seksualitāti. Mūsu šķīstībai un taisnībai galu galā nav nekāda sakara ar mūsu seksuālajām izvēlēm vai cīņām, bet gan ar mūsu stāvokli Jēzū Kristū.
Mēs nekad nespēsim dzīvot šķīstu dzīvi bez Viņa nepārtrauktā darba mūsos caur Svēto Garu. Dievs mīl geju, mācītāju, jaunavu, vientuļo, precēto, laulāto, prostitūtu un šķirtos. Katram ir jāizvēlas, vai atbildēt uz šo mīlestību ar nožēlu, pazemību un paklausību.
Atbildēt