Es varu dzirdēt, kā jūs runājat, jūs zināt... jūs jautājat: “Kāpēc vispār par to runāt, vai nav skaidrs, ka kristieši ir... jāgaida līdz laulībām, lai stātos dzimumattiecībās.?” Dārgais lasītāj, ja tas būtu tik vienkārši, mēs neredzētu tik daudz problēmu baznīcā saistībā ar seksuālām novirzēm un amoralitāti. Mums SALT ļoti rūp attiecību veicināšana, un mēs vēlamies, lai cilvēki ne tikai satiekas, bet arī dara to labi. Tāpēc parunāsim par seksuālo robežu nozīmi attiecībās.

Iespējams, kristieši domā, ka viņu izpratne par seksualitāti un to, kas ir atļauts un kas nav, nāk no viena avota - Bībeles. Es domāju, ka jūs būsiet pārsteigti, uzzinot, ka patiesībā mūsu priekšstatus par seksualitāti ļoti ietekmē ne tikai mūsu audzināšana, bet arī kultūra un mūsu personīgā pārliecība. Tas var būt īsts mīnu lauks, pa kuru orientēties! Baznīca bieži māca par šķīstību, kas šķiet pareizs nodoms, tomēr ir pierādījies, ka dažkārt tas ir kaitīgi, jo tas ir saistīts ar kaunu un nereālām cerībām. Salīdzinot to ar pasaules bezrūpīgo pieeju seksam, kas ir mums visapkārt, nav brīnums, ka kristiešiem ir grūti tajā visā orientēties! Tāpēc es darīšu visu iespējamo, lai, balstoties uz savu pieredzi un Svēto Rakstu izpratni, sniegtu nelielu perspektīvu un, cerams, kādu svarīgu atklāsmi par šo tēmu.

Sekss ir labs

Pirmais, kas ir jākonstatē (un, cerams, ka visi tam piekrīt), ir tas, ka sekss pats par sevi nav grēcīgs vai ļauns. Mēs piedzimstam ar šīm Dieva dotajām vēlmēm nodarboties ar seksu, vairoties, būt tuvībā ar savu partneri un arī izklaidēties! Taču ir svarīgi, lai mēs saprastu ne tikai to, kāda ir Dieva griba attiecībā uz seksualitāti, bet arī to, kāda ir Dieva griba attiecībā uz mums. kāpēc mums vajadzētu darīt lietas tā, kā viņš.

Varbūt paskatīsimies uz Bībeli, lai rastu kādas norādes?  

1 Tes.4:3-8:

Tā ir Dieva griba, lai jūs būtu svētīti: lai jūs izvairītos no netiklības, lai katrs no jums mācītos valdīt pār savu miesu svēti un godājami, nevis kaislīgi iekārojot kā pagāni, kas nepazīst Dievu, un lai neviens šajā ziņā nekaitētu savam brālim un neizmantotu viņu. Kungs sodīs cilvēkus par visiem šādiem grēkiem, kā mēs jums jau esam teikuši un brīdinājuši. Jo Dievs mūs nav aicinājis būt nešķīstiem, bet gan dzīvot svētu dzīvi. Tādēļ tas, kas noraida šo pamācību, noraida nevis cilvēku, bet gan Dievu, kas jums dod savu svēto Garu.

Alkas ir slikti

Šķiet, ka Bībelē par to ir briesmīgi smirdēt. jēdziens iekāre un kā tas pārkāpj mīlestību un ir līdzīgs dzimumneaizskaramība. Oksfordas vārdnīcā iekāre tiek definēta kā “spēcīga seksuāla iekāre” vai “spēcīga seksuāla vēlme pēc kāda”. Bet, Matti, jūs varētu jautāt, vai jūs tikko neteicāt, ka šīs mūsu vēlmes ir dabiskas un nāk no Dieva? Jā, tās ir! Tieši tāpēc mums ir jāsaprot, ko Bībele domā, kad saka “iekāre”, un kas to atšķir no vienkāršas seksuālas iekāres, kas ir iedzimta mūsu cilvēcībai.

Vēstures stunda

Pirmkārt, mums jāsaprot, ka romiešu kultūrā, kurā tika sarakstīta lielākā daļa Jaunās Derības, attieksme pret seksualitāti bija ļoti atšķirīga no mūsdienu kultūras. Mūsdienās mēs lielākoties uz seksualitāti skatāmies kā uz divu pieaugušo cilvēku (parasti vīrieša un sievietes) attiecībām, kuri iesaistās jebkādās darbībās, lai apmierinātu savas vēlmes un vajadzības (un, cerams, arī otra cilvēka!). Romas kultūrā sekss nebija saistīts ar savstarpēju apmierināšanu, bet gan ar varu - vīrieši bieži izmantoja seksu, lai apliecinātu savu dominanci. Mūsdienās mēs šādu mentalitāti vērtētu negatīvi, jo uzskatām sievietes par līdzvērtīgām cilvēciskām būtnēm vīriešiem, kas nav domātas tikai vīriešu apmierināšanai, taču tolaik sievietes pat netika uzskatītas par pilnvērtīgām cilvēciskām būtnēm, nemaz nerunājot par seksuāli patstāvīgām personībām.

Tāpēc, kad Bībele runā par iekāri, mums jāsaprot, ka tā runā vismaz par to, ka seksualitāte tiek izmantota savtīgi, nevis kā mīlestības izpausme. Tāpēc iepriekš minētajā pantā ir teikts, ka nedrīkst seksuāli izmantot kādu citu vai ļauties kaisles pārņemtam, bet gan jākontrolē sevi. Jēzus nāca un mira par visiem, un Viņš mīl ikvienu - vīrieti, sievieti, bērnu - ikvienu. Šī patiesā mīlestība pret visiem cilvēkiem ir Bībeles robežu pamats.

Dieva labākā izkropļojumi

Tas ir arī iemesls, kāpēc jebkādas atkāpes no Dieva noteiktā seksa veida starp vīrieti un sievieti laulībā ir grēcīgas un egoistiskas. Tās nav Dieva vislabākās.

• Pirmslaulības sekss saka, ka sekss bez saistībām ir pieņemams. Taču Dievs ir radījis seksu laulībai, lai atspoguļotu Viņa mīlestību, nevis lai to izmantotu nejauši. 
• Masturbācija norāda uz tūlītēju apmierinājumu un personīgo labumu, kalpojot indivīdam, nevis attiecībām. 
• Pornogrāfija padara seksu par objektu peļņas gūšanai un izmantošanai. Tas degradē cilvēkus un veicina bīstamu seksuālo uzvedību. 
• Izvarošana saka, ka seksu var ņemt vai ir parādā. Ja piekrišana netiek ņemta vērā un sākas manipulācija, sekss kļūst par ļaunprātīgu izmantošanu. 

Tas nav tas, kam Dievs ir radījis seksu. Viņš radīja seksu, lai tas būtu labs, patīkams, saistošs, sevi dāvājošs un dzīvību veidojošs - laulībā. Tas ir sekss vislabākajā veidā!

Laulības jautājumi

Tagad rodas jautājums - mēs saprotam, ka sekss ir domāts kā pašaizliedzīgs un mīlošs akts, nevis kā varas izpausme vai kā varas atņemšana otram cilvēkam, bet. kad vai sekss ir kārtībā? Bībelē daudz tiek runāts par to, ka laulība - divi cilvēki, kas viens otram ir uzticīgi uz mūžu - ir vislabākā un vissvētākā vieta seksam. Tam ir loģiska jēga arī tāpēc, ka izvēle nodarboties ar seksu ārpus laulības rada trīs galvenās problēmas, kurām nav vienkāršu risinājumu:

1. Nevēlama grūtniecība
2. Seksuāli transmisīvās slimības
3. Emocionālais kaitējums

Nevēlama grūtniecība

Seksuālie sakari ārpus laulības, pat ja izmantojat aizsardzību, var izraisīt grūtniecību. Šokējoši, es zinu. Pasaulē ir daudz cilvēku, kuriem nākas audzināt bērnu pusaudžu vecumā vai vienam pašam, un, lai gan viņi savu bērnu bezgala mīl, bieži vien viņiem nākas atteikties no dažiem saviem sapņiem un vēlmēm dzīvē, atmest visu un kļūt par vecākiem, pirms viņi ir gatavi. Pat ja esat attiecībās, jūs, iespējams, nevēlaties apsvērt iespēju radīt bērnus, kamēr neesat precējušies un neesat viens otram uzticīgi, citādi varat nonākt līdzīgā situācijā. Vienīgais reālais risinājums, lai to apturētu, ir seksuālā atturība ārpus laulības. Tas attiecas ne tikai uz sievietēm, bet arī uz vīriešiem, kuriem joprojām morāli un juridiski ir jāuzņemas atbildība par bērnu, kuru viņi palīdzējuši ieņemt. Šādi lēmumi ietekmē ikvienu, un visvairāk tas var ietekmēt iesaistītos bērnus!

Seksuāli transmisīvās slimības

Kristieši bieži nevēlas runāt par to, ka (visticamāk, šķīstības kultūras ietekmē) ir potenciāli nāvējošu seksuāli transmisīvo slimību, piemēram, C/B hepatīta un HIV/AIDS, ietekme. Seksuālie sakari (pat aizsargāti dzimumakti) var izraisīt šo slimību pārnēsāšanu - pat orālā seksa ceļā! Veiciet pētījumu par šīm slimībām, un jūs secināsiet, ka nevēlaties ar tām neko kopīgu. Labāk pagaidiet, kamēr jums būs saistošas attiecības uz mūžu, jo jūs zināt, ka neviens no jums ar nevienu citu nedzīvos seksuālās attiecībās. Un, ja kādam no jums ir seksuāla pagātne, nav nekas slikts, ja jūs pārbaudīsieties un pārliecināsiet, ka zināt, ar ko sākat! Labāk būt drošam, nekā nožēlot, un tas ir vēl viens svarīgs iemesls, kāpēc, iespējams, labākais variants ir nogaidīt līdz laulībām.

Emocionālais kaitējums

Cilvēki ārpus baznīcas bieži vien to noniecina, taču viņi melo tikai paši sev - sekss ir neticami emocionāls un ļoti intīms. Seksā ir kaut kas spēcīgs un nozīmīgs, neatkarīgi no tā, vai tas ir kultūras, garīgais vai bioloģiskais aspekts. Kad jūs apvienojat sevi ar otru cilvēku seksa aktā, jūs nojaucat savas sienas un uzticaties viņam, ļaujot viņam piekļūt ļoti personīgai un ļoti holistiskai jūsu pusei, kas būtu jārezervē tikai cilvēkam, ar kuru jūs dalāties savas dvēseles dziļumos.

Tas ir iemesls, kādēļ ļoti maz cilvēku ir mierā ar laulātā krāpšanu vai krāpšanu - tas ir uzticības pārkāpums un intimitātes nodevība, kas jums ir kopīga. Seksuālie sakari ārpus laulības atvieglo šīs intimitātes veidošanos ar kādu cilvēku, pirms šī apņemšanās vēl nav notikusi, kas bieži vien noved pie tā, ka viena vai abas puses tiek kaut kādā veidā ievainotas un tām ir grūti turpināt iesākto. Tāpēc Dziesmu dziesmas 2:7 ir ieteikts, ka jums “nevajag modināt vai atmodināt mīlestību, kamēr tā pati to nevēlas” - jeb tad, kad jums ir šī apņemšanās vienam pret otru. Tā ir labāk visiem iesaistītajiem.

Robežas randiņos

Tātad, kas ir un kas nav labi, pirms esat precējies? Neviens nevar jums noteikt šo robežu vai definēt to, jo runa nav par “noteikumiem” un to nepārkāpšanu, bet gan par Dieva sirds izpratni un izpratni par to, kā Dievs kāpēc seksualitātes, uz kuras pamata mēs varam pieņemt lēmumus. Lai to panāktu, jums ir jāmeklē Kungs, jāzina, kas jums ir pieņemams un kas ne, un vissvarīgākais ir tas, ka jums ir nepieciešams meklēt Kungu, zināt, kas jums ir pieņemams un kas nav pieņemams. sazināties šīs vēlmes ar savu partneri. 

Ja vēlaties atrast dievbijīgu partneri kas saskan ar jūsu uzskatiem par seksu, jums vajadzētu izmēģināt SALT. Kristiešu iepazīšanās lietotne.

Sekss ir balstīts uz piekrišanu un saziņu, un nav pieņemami izteikt pieņēmumus, ar kuriem otra persona var nebūt apmierināta. Mēs, svētie, nedrīkstam būt neziņā par to, kā seksuālās aktivitātes ārpus laulības var ietekmēt mūsu un citu cilvēku dzīvi, un pieņemt lēmumus, kas vislabāk atbalsta Dieva mīlestību.