A tisztasági kultúra tönkretette a keresztény randizást. De hogyan változtathatta meg ennyire a kultúrát egy fiatalokra erőltetett hitrendszer?

Apukám imádja a tiramisut. 

Szereti azt hinni, hogy ő egy tiramisu ínyenc. 

És ő is "igazi" tiramisut akar, így (valószínűleg az egész tál!) semmi hígított szemét.

Nem akarja, hogy túl nedves és krémes legyen az egész, és a mézeskalács piskóta sem túl száraz és ropogós. Ha nincs benne pia, akkor az nem az igazi számára. És ha nem érzi a kávé ízét, nos, akkor ne is kezdje el. 

Valahányszor egy étteremben vagyunk, természetesen jellemzően olasz étteremben, és meglátja a tiramisut az étlapon, izgatott lesz, majd azonnal szkeptikus. Vajon igazi lesz? 

Még odáig is elmegy, hogy (nagy zavaromra) megkérdezi a várakozó személyzetet, hogy "ez a valódi tiramisu?", amivel szegény felszolgáló mindig egy kicsit zavarba jön. 

Bármennyire is idegesítő tud lenni ez a tulajdonsága, megértem, mire gondol. Az igazi tiramisut keresi, annak tiszta, tökéletes formájában. 

Ahol az eszpresszó kávé erős. Van benne sűrű tejszín, de nem túl sok tejszín, hogy csak tejszín legyen benne. Egy csipetnyi édes alkohol.Egy kis adalék a piskótához...

Tiramisu a legjobb formájában, erre érdemes várni.

TL;DR: Az összefoglaló

A tisztasági kultúra, többek között társkereső kihívások a keresztények számára, rányomta bélyegét a krisztusi közösségre azzal, hogy példákkal - például apám a tökéletes tiramisura várva - illusztrálta, hogy a szexet a házasságra tartogassa. 

De az ilyen helytelen metaforák hozzájárultak ahhoz, hogy keresztények generációi több kárt okozva, mint irányt mutatva lépjenek be a randevúk világába. 

Ha egyedülálló keresztényként randizni elég nehéz lehet, a tisztasági kultúra és annak tudatalatti üzenetei még saját egészségtelen akadályokat is jelentenek.

Talán jól ismered a tisztasági kultúra keresztényeket érintő felhívását, vagy talán ez újdonság számodra. 

De használjuk ki ezt az időt arra, hogy felmérjük a saját gondolkodásmódunkat a szexről, a cölibátusról és a szingliségről, miközben a következőket vesszük figyelembe. 5 Hogyan tisztaság kultúra tönkretette Christian társkereső...

1. Randizás a szégyennel és a félelemmel.
2. Randizás ítélkezéssel és megbocsátás nélkül.
3. Randizás tudatlansággal.
4. Randizás poggyásszal.
5. Randizás hiperfixálással.

Mi a tisztasági kultúra?

A "tisztasági kultúrát" gyakran az amerikai evangéliumi kereszténységnek tulajdonítják, amelynek leghíresebb fellendülése a 90-es években volt, amikor a fiatalok tisztasági fogadalmat tettek és tisztasági bálokra jártak.A fiatalabb millenniumiak és az idősebb Gen Z-sek talán emlékeznek az olyan híres esetekre, mint például a Jonas Brothers például a tisztasági gyűrűkkel. 

Bár a tisztasági kultúra nem kizárólag amerikai vagy kizárólag a keresztényekre alkalmazható, üzenetének hatásai ma is jelen vannak a keresztény közösségben, de valószínűleg kevésbé nyilvános és inkább kimondatlan normaként. 

Alapjában a tisztaság kultúrája:

• Az önmegtartóztatás révén elősegíti a szexuális tisztaságot.
• Elrettent a házasság előtti szex minden formájától.

Más szóval - nincs szex a házasság előtt. Ez a legtöbb keresztény számára ismerős fogalom.

A tisztasági kultúra kiterjesztett definíciójában is hajlamos ezt tanítani:

• A nők teste az oka a férfiak szexuális bűneinek.
• A férfiak szexuális vágyai annyira elszabadultak, hogy mindent meg kell tenniük, hogy ne váltsák ki őket. 
• A szexuálisan nem tisztaságot gyakran úgy tekintik, mint engedetlenséget Istennel és a hittel szemben. 

Valójában Hannah Mayderry (LMHC) beszélgetés a VeryWellMind azt mondta, hogy a tisztasági kultúra erre tanítja az embereket:

"(...) a szexualitásuk olyasvalami, amit el kell zárni és le kell nyomni. Ez mindent magába foglal, attól kezdve, ahogyan öltözködnek, (...) ahogyan a saját testükre tekintenek, és a saját nemi vágyukat".

Biztos vagyok benne, hogy már ezeket olvasva is kezd felcsendülni néhány figyelmeztető zászló, méghozzá jó okkal. 

Bár a szex házasságra való tartogatása a keresztény élet általános és általánosan elfogadott része, a tisztasági kultúra tanításainak szélesebb körű hatása néhány olyan mérgező eredményhez vezetett, amelyek még ma is elterjedtek a keresztény randizásban. 

Nézzünk meg most néhányat ezek közül a hatások közül.

Randizás a szégyen és a félelem

A tisztasági kultúra szégyennel és félelemmel töltötte és tölti el a nőtlen keresztényeket. 

Az emberi vágy a szexre, házasságon kívüli kontextusban, nem új "probléma" az egyház számára. És mégis, a "szexet a házasságra tartogatni" felhívással, amely a keresztény szférában is hullámokat vet, úgy tűnik, azt gondoljuk, hogy a szavak elégségesek ahhoz, hogy megállítsuk ezeket az emberi "késztetéseket". 

Ez a tisztaságra való felhívás ahhoz vezetett, hogy a fiatal keresztények úgy nőttek fel, hogy mélyen szégyellték a testüket, az érzéseiket és egyes esetekben a döntéseiket.

Body Shame

Ha a diétás kultúra, a nullás méretű modellek, az étkezési zavarok glamourizálása és a közösségi médiában folyamatosan "vonzó és sikeres" embereknek való kitettségünk nem lenne elég, a tisztasági kultúra üzenete a testünk megjelenésével kapcsolatos szégyenérzetet táplálja, és azt, hogy ez olyan helyzetbe hozhat minket, amibe nem kellene kerülnünk. 

Miközben ezt írom, azon gondolkodom, hogy ez mennyire káros lehet, különösen a fiatalok számára, akik még mindig a pubertás eredményeit tapasztalják vagy épp most dolgozzák fel. A viharos változások és hormonhullámok idején, amelyek gyakran a kognitív kontrollunkon kívül eső érzéseket eredményeznek, a hozzáadott nyomás, hogy testünk szexuális valóságát a "tisztaság és szerénység" nevében elrejtsük, nem lehet nagyon egészségtelen dolog. 

Az egyedülállók keresztény férfiakkal és nőkkel találkoznak, akiknek egy csomó testükön van egy csomó gátlás, ami valószínűleg sokkal korábban alakult ki az életükben.

Ez hatással van az emberekre, ahogyan randiznak és ahogyan Istennel járnak, ez egy lelki kérdés. Cheryl a blogjában 'Kedves keresztények, beszélnünk kell a testképről' emlékeztet minket, hogy:

A testünkhöz való viszonyunk nem olyan egyszerű, mintha nagyon keményen próbálnánk nem gondolni rá. Úgy érezhetjük, hogy ez az identitásunk alapvető része, és hatással lehet a spiritualitásunkra.

Szégyenérzet

A randevúkra a szégyenérzetünket visszük, akár vonzalomról, akár izgalomról van szó. Ez a tanult viselkedés arra készteti az embereket, hogy elzárkózzanak a gondolatok elől, mert azokat "helytelennek" tartják, vagy rossz kontextusban történnek. 

Annak érdekében, hogy tiszták maradjanak, elképzelhető, hogy sok keresztény társkereső pár tanácstalanul érzi magát, hogy mit kezdjen az érzelmeivel a partnerével/partnerével szemben.  

Ha a tisztasági kultúra szerint "rossz", ha ilyen gondolatokkal rendelkezünk, akkor ez a folyamatos, ki nem mondott tapasztalat történik a kapcsolaton belül. Mit tehet az ember?

Ez a szégyenérzet minimalizálni fogja az őszinteséget és a nyitottságot egy új kapcsolatban, és ez biztosan nem lehet jó.

Folytatódó szégyen

Az egyedülállók pedig szégyenkezhetnek amiatt, hogy mikor "lépték át a határt", és aggódnak amiatt, hogy elmondják-e a randevúpartnerüknek a múltjukat. 

Csak egy gyors vigasztaló szó - a szexuális "tisztaság" és a kéjvágy talán nem mindenkinek a problémája, de kérlek, gyakorolj magadra egy kis kegyelmet. Senki sem tökéletes.

Mindez a félelmet táplálja.

A félelem faktor

A tisztasági kultúra azt mondja a keresztényeknek, hogy attól kell félniük, hogy egy-egy gondolat, érzés vagy cselekedet miatt elveszítik a szeretetteljes kapcsolat lehetőségét.

Ami még rosszabb, hogy ez elszigetelő félelmet kelt azokban, akiknek nem az volt a választásuk, hogy kilépjenek a "tisztaság" határaiból.

Tévesen, A tisztasági kultúra azt sugallja, hogy az egyén a hibás, ha a szex a házasságon kívül történik. Ez ijesztően káros annak, aki átéli a bántalmazás traumáját. Ez azért van, mert a tisztasági kultúra azt állítja, hogy mindig mi irányítunk, hogy egyedül a mi döntéseink határozzák meg a tisztaságunkat. Ezek káros hazugságok.

Mi több - soha senkit nem szabadna hibáztatni azért, hogy szexuális erőszak áldozata lett, pont. Sőt, azt állítom, hogy Jézus első gondolata egy ilyen szörnyű helyzetben nem az, hogy "megbocsátok neked", hanem az, hogy "Gyere hozzám, szeretlek".

Randizás az ítélkezéssel és a megbocsátás nélkül

Azok későbbi "beszennyezése", akik valamilyen módon átlépték a tisztaság határait, a keresztényekben az ítélkezés és a megbocsátás hiánya egészségtelen kultúráját hozta létre. 

Joshua Harris könyve, a Boy Meets Girl: Say Hello to Courtship, Karissa Valadez maga is észreveszi ezt az ítélkezést és a megbocsátást.

"Megköszönhette volna Istennek, amit Shannonban és általa tett, és amiért olyanná formálta őt, mint amilyen asszony előtte ült.".... Ehelyett Joshua sírt, mert a nő nem volt szűz."

Mint egyedülálló keresztények, akik más keresztényekkel randevúznak, a tisztaságra való összpontosítás azzal a veszéllyel jár, hogy tönkreteszi a kapcsolat kezdetét, mert úgy érezzük, hogy mi vagyunk abban a jogos helyzetben, hogy megítéljük a másik cselekedeteit, különösen a szex tekintetében.

A teher hordozása

Úgy tűnik, hogy a tisztasági kultúra azt a felfogást alakítja ki, hogy a szexuális visszaélések megbocsáthatatlanok - és ennek a tehernek a nagy része a nőkre hárul. 

Tegyük fel például, hogy egy fiatal nőnek volt már pornográf pornóhasználata, és az első pontokban tárgyalt bűntudat és szégyenérzet ellenére elég bátor ahhoz, hogy beszéljen a múltjáról a partnerével/új partnerével.

Valószínű, hogy Shannonhoz hasonlóan undorral és megbocsátás nélkül fogadja majd, mivel hangsúlyozták, hogy ez a tévedés mennyire helytelen. Valószínűleg egy olyan embertől, aki maga is használt pornográfiát.

Kész és hajlandó

Jézust ismerő és szerető emberként nem engedhetjük meg, hogy ezek az eszmék a megbocsátás hiányával tönkretegyék a keresztény randevúkat. Valójában ennek olyasminek kellene lennie, amire készen állunk és várjuk (legyen szó akár a szexről, akár valami másról). 

Semmi, amit valaki más tett, nem megbocsáthatatlan számunkra, mert mint C.S. Lewis fogalmazza meg: "Kereszténynek lenni azt jelenti, hogy megbocsátani a megbocsáthatatlanoknak, mert Isten megbocsátotta a benned lévő megbocsáthatatlanokat."

"Akkor Péter odament Jézushoz, és megkérdezte: Uram, hányszor bocsássak meg az ellenem vétkező testvéremnek? Akár hétszer is?' Jézus azt felelte: 'Mondom neked, nem hétszer, hanem hetvenhétszer'".

Máté 18: 21-22

Ahol a tisztaság kultúrája kemény ítéletekkel és megbocsátás nélküliséggel akarja tönkretenni a párokat, ott Jézus az Ő mély és határtalan kegyelmére mutat.

Ismerkedés tudatlansággal

Mivel a tisztasági kultúra arról szól, hogy nemet mondunk a (Isten adta) szexualitásunkra, olyan egyedülálló keresztények generációit hozza létre, akik szexuálisan nem képzettek. 

Most nem azt mondom, hogy az egyedülálló keresztényeknek a szexuális együttlét minden csínját-bínját kellene követniük, ez nem lenne hasznos azok számára, akik a házasság előtti cölibátust választják. 

De nagyon sok szingli nem is érti, hogyan működik a saját teste, ami a szégyenérzetet és a bűntudatot táplálja, amit a tisztasági kultúra már most is ösztönöz. 

Ez a tudatlanság is megnehezíti a döntést, hogy a szexet a házasságra tartogassuk. Ha nem tudsz a szexualitásodról beszélni a partnereddel, vagy nem tudod megbeszélni a fizikai valóságot, amit együtt tapasztalsz a várakozásról szóló döntésedben, akkor a várakozás sem lesz könnyebb. Valószínűleg csak még kínosabb lesz. És az se baj, ha találkozni egy elvált egyedülálló keresztény, mert ez a tudatlanság saját nyúl ürege.

A "Hogyan készüljünk fel a jó szexre keresztényként" című blogunkban a jó szexuális felvilágosítás szükségességének néhány területét vizsgáljuk meg, amely a szinglikre éppúgy vonatkozik, mint az újonnan eljegyzett párokra.

Ne feledjük, hogy a jó szexuális nevelés és a testünk megértése nem a filmekből és a pornográfiából fog kiderülni. Ezek csak további zavart, egészségtelen és irreális elvárásokat támasztanak önmagunkkal és leendő partnerünkkel szemben.

Ismerkedés poggyásszal

Azt állítom, hogy a tisztasági kultúra tönkretette a keresztény randizást azzal, hogy egy csomó olyan plusz terhet hozott magával, amit nem kellett volna az első helyen bevinni a randizásba. 

Ismertem fiatal nőket, akik sírva fakadtak, mert megcsókoltak egy fiút a gólyahéten. Mindannyian megszabjuk a saját határainkat, de vajon nem a rossz okok miatt tesszük nehézzé és nyomorúságossá az életünket? 

Különösen azért, mert ez a teher arra összpontosul, hogy mások mit gondolhatnak, például azok, akik az egyházadban a tisztaságról tanítottak téged. Gyakran nincs teher, amihez Istennek köze van. 

Azt hiszem, ez a teher arra késztet bennünket, hogy azt higgyük, a házasság Isten megváltó gyógymódja a hibáinkra. A szexuális vétségünk azt jelenti, hogy akkor nem vagyunk elég jók a házassághoz. De aztán amikor a házasság megtörténik, Isten megváltotta önfejű múltunkat, és tisztává tett minket. 

Egyszerűen nem veszem be. 

De ez a poggyász és a visszás gondolkodás, amit magunkkal hozunk, mint egyedülálló keresztények, akik randizni szeretnének.

Randizás hiper-fixáltsággal

Neked is az az érzésed, hogy néha a keresztény randizás csak a szexről szól? 

A tisztasági kultúra a keresztény férfiak és nők figyelmét nem a szexről terelte el, hanem teljesen ráirányította. 

És Isten nem erről szól. Jézus követőiként a legnagyobb parancsunk, hogy ne ragaszkodjunk túlságosan a szexhez. Hanem az, hogy szeressük Istent és szeressünk másokat. 

"Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből". Ez az első és legnagyobb parancsolat. A második ugyanilyen fontos: 'Szeresd felebarátodat, mint önmagadat'".

Máté 22: 37-38

A keresztény társkeresésben a szexre való hiperfixálás:

• A szexet tettük a végső bűnné. 
• A házasságot tettük a végső gyógymóddá. 
• Az újdonsült házasok számára a szexet a végső nyomássá tettük. 
• A szingliséget a végső átokká tettük.

A tisztasági kultúra a szexet erre a "ne érintsd meg" piedesztálra emelte, és sok szingli számára a hitben való járás során a legfontosabb szemponttá tette. 

Talán több időt kellene töltenünk Istenre és az Ő jellemére összpontosítva. 

A tisztasági mozgalom olyan Istent tanított, aki erkölcsi szabályokat adott nekünk, hogy kövessük őket, de alulhangsúlyozta megváltó természetét.

És ugyanígy rossz dologra fixálódunk. A szexualitásunk egy Istentől adott valóság, aminek a randevúzás segít megtalálni a kontextusát. De ahelyett, hogy elzárkóznánk tőle, arra kellene irányítania bennünket, amire teremtettünk - a közösségre, az Istennel való intimitásra.

Zárjuk le

Mindent egybevetve, a tisztasági kultúra a szégyen és a félelem melléktermékein keresztül hozzájárult a keresztény társkeresés tönkretételéhez azáltal, hogy arra ösztönzi a szingliket, hogy elrejtsék "hibáikat", lezárja a kommunikációt és mély félelmet ébreszt a másik személyben, hogy megtudja a múltadat. Elgondolkodtat bennünket, hogy ahol találkozni egyedülálló keresztény férfiak vagy ahol találkozni egyedülálló keresztény nők mert félünk, hogy találkozunk valakivel, aki így ítél meg minket.

Leginkább azonban ez eltávolított minket Isten vágyától, hogy kapcsolatot teremtsen velünk, nem pedig az ember alkotta szabályokhoz való ragaszkodástól. 

Nem hiszem, hogy jobban tudnám megfogalmazni. Juli Slattery cikkében...

A Biblia történetének kell az előterében és a hátterében lennie mindannak, amit tanítunk, beleértve a szexualitást is. Tisztaságunknak és igazságunknak végső soron semmi köze a szexuális döntéseinkhez vagy küzdelmeinkhez, hanem a Krisztus Jézusban való helytállásunkhoz. 

Soha nem tudunk tiszta életet élni az Ő folyamatos munkája nélkül, a Szentlélek által. Isten szereti a melegeket, a pásztorokat, a szűzeket, a nőtleneket, a házasokat, a prostituáltakat és az elváltakat. Mindenkinek el kell döntenie, hogy bűnbánattal, alázattal és engedelmességgel válaszol-e erre a szeretetre vagy sem.