Ce billet parle de certaines blessures et du rejet que les célibataires ressentent à l'église parce que les couples mariés et les familles sont souvent mis sur un piédestal.

As-tu déjà eu du mal à te sentir à ta place à l'église ?

Les familles veulent passer du temps avec des familles

Les couples veulent passer du temps avec des couples

Les étudiants veulent passer du temps avec d'autres étudiants

Et cela laisse le reste d'entre nous qui n'appartient pas à ces catégories flotter un peu sans but 

Tu t'es peut-être dit : " Je ne suis pas à l'aise avec les familles, à moins que je ne propose de faire du baby-sitting. Les couples me mettent parfois mal à l'aise à cause de leur attachement à la hanche. Et je ne suis certainement pas assez cool pour me glisser dans la foule des étudiants pour laquelle je suis bien trop vieux maintenant."

Tu as peut-être l'impression d'être le seul et il en a été de même dans de nombreuses églises dont tu as fait partie....

TL;DR : Le résumé

C'est une expérience familière pour de nombreux chrétiens célibataires à l'église. 

L'église (grand C) est pleine de célibataires et nos églises locales, semble-t-il, ne savent souvent pas vraiment quoi faire de nous. 

De plus, notre statut de célibataire nous donne l'impression d'être montrés du doigt. Le mariage et les couples mariés sont placés sur ce piédestal idéaliste et le reste d'entre nous a l'impression de ne pas être à la hauteur.

Pourquoi est-ce le cas ?

Dans ce blog, nous remettrons en question ce "pourquoi" et réfléchirons à ce que les célibataires veulent dans leurs églises en explorant la question :

Pourquoi les couples mariés sont-ils plus appréciés que les célibataires dans l'Église ?

• Qu'est-ce qu'il y a dans le mariage ? 
• La souffrance silencieuse des célibataires
• L'inclusion est importante 
• Célibataire et au service 
• Le célibat, c'est pour tout le monde
• Sagesse pratique

Qu'en est-il du mariage ?

Ce qui est si difficile dans cette question, c'est qu'on a l'impression qu'on ne devrait pas avoir à se la poser. En tant que personnes qui suivent Jésus et visent à aimer et à servir Dieu, les chrétiens savent que nous sommes tous égaux et que nous devrions être traités comme tels. 

Ceux qui ne sont pas mariés et ceux qui le sont ont la même valeur aux yeux de Dieu. Toutes les personnes sont créées à l'image de Dieu. Tous les chrétiens sont sauvés uniquement par la grâce du sang de Jésus-Christ versé sur la croix pour nos péchés. Notre statut matrimonial n'a aucune incidence sur la valeur que nous avons aux yeux de Dieu.

...

Cela n'est pas controversé d'un point de vue théologique, mais y croyons-nous vraiment dans la pratique ?

(Écrit pour notre instruction)

Si les célibataires et les mariés avaient la même valeur, nous n'aurions sûrement pas à débattre de ce sujet. Et pourtant, tant d'hommes et de femmes célibataires se sont retrouvés mis à l'écart, rabaissés ou tout simplement oubliés dans leurs églises.

Il ne s'agit pas de savoir si Dieu aime les personnes mariées plus que les célibataires. C'est une réalité que le mariage, en général, a été mis sur le devant de la scène dans nos communautés ecclésiales.

Ce qu'est le mariage

Ne vous méprenez pas, le mariage est une chose merveilleuse. Il fait partie du magnifique dessein de Dieu pour l'humanité, pour placer chacun au sein d'une famille et nous rappeler de nous aimer les uns les autres comme Dieu nous aime. 

Le mariage est une question d'altruisme et d'union, il offre un but et un partenariat au couple qui choisit de s'y engager. 

Le Seigneur Dieu fit une femme à partir de la côte, et il l'amena à l'homme. "Enfin !" s'exclame l'homme. "Celui-ci est un os de mon os, et la chair de ma chair ! Elle sera appelée "femme". parce qu'elle a été enlevée à "l'homme"". Cela explique pourquoi un homme quitte son père et sa mère pour s'unir à sa femme, et que les deux ne fassent plus qu'un.

Genèse 2:22-24 (NLT)

De la façon dont Dieu l'a prévu, le mariage est un cadeau pour unir un couple dans l'amour, la confiance et le service pour Lui.

Ce que le mariage n'est pas

Mais ! (tu savais qu'il y aurait un mais)

... le mariage n'est pas le seul cadeau de Dieu. 

Rachel Karman, Pertinent

Ce n'est pas comme si Dieu avait regardé le mariage d'Adam et d'Ève et s'était dit : "Oui, c'est ça, j'ai fini ! Le cadeau parfait pour ceux qui sont assez bons pour le recevoir". Il venait de faire toute la création pour commencer, un énorme cadeau sur lequel les humains ont été chargés de régner. Il y avait bien d'autres choses à venir, notamment son plan de sauvetage pour que l'humanité vive en étroite relation avec lui. 

 Dieu nous a ressuscités avec le Christ et nous a fait asseoir avec lui dans les royaumes célestes en Jésus-Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l'incomparable richesse de sa grâce, exprimée dans sa bonté envers nous en Jésus-Christ. Car c'est par la grâce que vous avez été sauvés, par le moyen de la foi - et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu ...

Ephésiens 2:6-8

Mais pour de nombreux chrétiens célibataires, il semble (et c'est souvent la réalité) que non seulement le mariage est considéré comme un cadeau, mais qu'il est en quelque sorte poussé comme " objectif principal ". 

... il me semble que de nombreux responsables d'église poussent le mariage comme une sorte d'excellence à atteindre - un trophée chrétien à gagner. Ils considèrent le mariage comme le prix ultime.

Nicole Cottrell, Rejet moderne

Comment en est-on arrivé là ? Pourquoi le mariage est-il tellement au centre des préoccupations de l'église que les célibataires ont l'impression qu'il est prêché comme l'Évangile plus qu'autre chose ?

C'est plus facile

Je pense que la réponse est que c'est tout simplement plus facile. Il est plus facile de parler du mariage, de se présenter à l'église quand on est marié et de voir les avantages du mariage d'un point de vue personnel et communautaire.

C'est tellement ancré dans notre culture chrétienne moderne que cela va au-delà de nos services du dimanche....Voici une expérience amusante. Va sur amazon et cherche livres chrétiens sur le mariage puis livres chrétiens sur le célibat. Ce n'est pas très joli. (Ensuite, pour vraiment t'amuser, parcours la liste des célibataires chrétiens et essaie de trouver des livres écrits par un homme). (Plus que ne pas avoir de relations sexuelles)

Le mariage, dans son enseignement et sa facilitation dans les églises, les cercles chrétiens et la culture chrétienne au sens large, a fait l'objet d'un discours audacieux et effronté. Cela a laissé les célibataires silencieux et souffrants.

La souffrance silencieuse des célibataires

Les hommes et les femmes qui se retrouvent sans conjoint ont du mal à parler de leur célibat et de leur place (ou de leur absence de place) à l'église.

C'est ce que montrent les faits.

De 3 000 chrétiens célibataires interrogés dans le cadre de l'enquête 2012 de Christian Connection. (nous aurions besoin d'une mise à jour à ce sujet !) a montré :

• 43% ont accepté que leurs églises ne sachent pas quoi faire d'eux.
• Plus d'une personne interrogée sur 10 a spécifiquement mentionné la façon dont elle a été laissée à l'écart de la vie sociale des personnes mariées en ce qui concerne les invitations à dîner. 
• Beaucoup ont dit qu'elles [les églises] ne répondent pas à leurs besoins et ne les comprennent pas. Elles n'apprécient pas les défis uniques auxquels sont confrontés les célibataires sur le plan social, émotionnel, spirituel et financier. 

Mais si un un tiers des adultes dans l'église sont célibataires Pourquoi leurs voix ne sont-elles pas entendues ou sont-elles sous-représentées ?

De plus, qu'est-ce que Les célibataires chrétiens veulent que les personnes mariées et l'église au sens large entendent...?

C'est de cela que je veux parler !

L'inclusion compte

L'un des aspects les plus difficiles d'être célibataire dans l'église aujourd'hui est de ne pas avoir le sentiment d'appartenance que tous les autres membres du bâtiment semblent avoir. 

C'est souvent parce que les célibataires se sentent exclus.

Peut-être est-ce dû à leur âge, ou au fait qu'ils ont été isolés dans un groupe d'étude biblique réservé aux célibataires, loin des couples amoureux et des familles heureuses. 

Mais l'église doit entendre que les célibataires veulent faire partie des choses. Pas par pitié, mais parce que ce sont des humains qui ont un désir de lien social et qui ont aussi des compétences à apporter. 

Tout comme un corps, bien qu'il soit unique, a de nombreuses parties, mais toutes ses nombreuses parties forment un seul corps, il en est de même pour le Christ. En effet, nous avons tous été baptisés par un seul Esprit pour former un seul corps, que nous soyons juifs ou païens, esclaves ou libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. De même, le corps n'est pas constitué d'une seule partie, mais de plusieurs.

1 Corinthiens 12:12-14 (NIV)

Tous les types de personnes

Les célibataires chrétiens appellent à l'inclusion, pas seulement avec d'autres célibataires, mais avec tous les types de personnes.

La réalité de la famille de l'église doit dépasser les frontières démographiques. Il est trop facile pour les célibataires de ne fréquenter que des célibataires, et pour les mariés que des mariés. L'Évangile s'adresse à tout le monde, et nos communautés ecclésiales doivent se connecter au-delà des lignes d'amitié naturelles. Il devrait être normal que les célibataires et les personnes mariées partagent des repas et participent à des groupes d'étude biblique ensemble. La diversité des expériences de vie au sein d'un groupe est bénéfique pour tout le monde.

(Écrit pour notre instruction)

Le fait d'être inclus est vraiment important et les célibataires aimeraient voir cela dans leurs églises, quel que soit le statut de leur relation. La situation matrimoniale de la congrégation d'une église doit faire partie intégrante de la vie de l'église et ne doit pas être le facteur déterminant de la manière dont les gens doivent servir et se comporter dans l'église.

Célibataire et au service

Mais servir peut aussi ressembler à une zone grise pour les célibataires dans une église. 

Un certain nombre de personnes interrogées ont dit avoir l'impression d'être un "travail utile" pour faire fonctionner l'église dans l'intérêt des familles.

Les célibataires sont supposés avoir plus de temps libre parce qu'ils n'ont pas d'enfants à s'occuper. Elles estiment que c'est injuste car les personnes vivant seules n'ont personne pour partager la charge des tâches ménagères et de la prise en charge financière. 

(Église amie des célibataires)

Une personne seule à l'église peut rapidement se sentir abusée, ou considérée comme utile pour une seule raison. 

Maintenant, si tu es célibataire et que tu fais partie d'une église, il est bon de garder une attitude positive quant à ton rôle dans la communauté de ton église. Rappelle-toi que tu as beaucoup à donner et à gagner en t'impliquant.

Mais tu peux aussi choisir de servir dans les domaines pour lesquels tu es équipé et qui te donnent de la vie, de la même façon que beaucoup d'autres choisissent de le faire. C'est bien d'avoir des limites saines pour que, lorsqu'il y a un besoin à satisfaire, tu puisses offrir de le faire avec un cœur heureux de servir et non pas avec un cœur épuisé !

Le célibat, c'est pour tout le monde !

Les chrétiens célibataires de ton église veulent aussi nous rappeler à tous que le célibat est une réalité à un moment ou à un autre de la vie de chacun. 

Réfléchis-y comme suit . Si tu devais te marier vers 25 ans, rester marié pendant environ 40 ans, perdre ton conjoint à 75 ans environ et vivre jusqu'à 90 ans, tu vivrais encore près de la moitié de ta vie en célibataire. C'est un temps considérable ! En tant qu'Église, nous devons reconnaître que même si le mariage est une belle chose, le célibat l'est aussi - aucune des deux positions ne l'emporte sur l'autre en matière de valeur ou d'autorité. Nous avons la chance d'avoir une grande diversité d'expériences parmi nous.

Rachel Karman, Pertinent

Si le célibat est l'expérience de chacun pendant une partie de sa vie, comment pouvons-nous, en tant qu'individus et communautés ecclésiales, aimer, honorer et valoriser les personnes dans leur état de célibat ? !

Plus de célébrations

Il est si facile de se laisser emporter par les joies des nouvelles fiançailles, des mariages et des annonces de bébés. Les célibataires aiment aussi célébrer ces événements. Mais le fait de pouvoir célébrer toute une série de grands événements de la vie constitue une position plus solidaire et plus inclusive pour les églises qui souhaitent inclure les célibataires.

... nous devons apprendre à célébrer d'autres événements de la vie qui touchent les gens à différents stades de leur vie - remises de diplômes, promotions, départs à la retraite, etc. 

Elizabeth Riese Pertinent

Moins de stigmatisation

Les aspects difficiles du célibat sont rarement abordés à l'église. Lorsque les célibataires se sentent déjà déprimés, l'attitude de l'église peut parfois jeter de l'huile sur le feu, comme l'a montré Hatty Calbus (Femme vivante ) reflète :

Le fait d'être une femme célibataire, surtout âgée, est synonyme de stigmatisation dans la société en général, mais aussi, généralement, de déclassement à l'église. Il s'agit signifie le manque de compagnie et d'intimité. Il signifie l'absence d'enfant, tout en étant considéré comme asexué et amaternel. Often elle est synonyme de pauvreté : il est plus coûteux de vivre seul et les femmes gagnent généralement moins que les hommes.

Si les femmes célibataires d'un certain âge se sentent invisibles, qu'en est-il des hommes célibataires, des veufs/veuves, des parents célibataires... ? 

Les célibataires ne veulent pas se sentir "moins bien" dans une église, ils recherchent l'acceptation et l'empathie pour leur situation.

Sagesse pratique

Il est clair que pour un chrétien qui cherche à sortir avec quelqu'un, ou même pour ceux qui ne cherchent pas de conjoint, il faut des changements marqués au sein de l'église pour que tous, célibataires, mariés ou autres, soient valorisés de la même façon. 

Voici quelques réflexions pratiques qui pourraient être appliquées :

Dirigeants d'église

Pour les responsables d'église, il y a beaucoup de choses à prendre en compte. Église amie des célibataires Tu as beaucoup de ressources utiles en ligne et une équipe d'aide. Audit de l'église que ton équipe peut utiliser.

Les non célibataires dans les églises

Lance-toi le défi de t'asseoir à côté de quelqu'un de nouveau ou de lui faire la conversation intentionnellement un dimanche. 

Rappelle-toi tes jours de célibat et ce qui a aidé (ou blessé) ton cœur à cette époque. Comment peux-tu respecter et soutenir les personnes qui sont différentes de toi dans la communauté de ton église ?

Célibataires chrétiens

Tu n'es pas seul, ne l'oublie pas ! 

Et oui, il est bon de passer du temps avec toutes sortes de personnes dans ton église - y compris les personnes mariées. 

Mais en vérité, j'ai trouvé très utile d'avoir une ou deux personnes qui étaient comme moi pour parler ouvertement de ces choses. C'est normal de s'entourer de personnes qui ont les mêmes idées que toi et qui comprennent. En fait, je te le recommande. Ce sont des relations qui donnent la vie et qui seront toujours précieuses même si ton statut relationnel change.

Concluons

Nous savons que Dieu nous a tous mis au monde pour commencer notre vie dans le célibat. Pour certains, cela changera et le mariage sera un cadeau dans leur vie. D'autres resteront célibataires par choix ou à cause des circonstances et connaîtront quand même les dons abondants de Dieu dans leur vie aussi. 

Pour ces personnes seules, l'église devrait être un espace sûr et un refuge. Un endroit où l'on se sent comme chez soi et qui apporte de la joie, et non de la peur et du jugement. 

En tant que membres du corps du Christ dans nos églises locales, nous pouvons tous participer, y compris les autres qui sont différents de nous, à être de bons auditeurs, de grands supporters et même de meilleurs célébrants.

Alors nos églises se sentiront vraiment comme un endroit où tout le monde a sa place. Y compris les célibataires !

Si tu es prêt à rejoindre un communauté de célibataires essaie le SALT Application de rencontre chrétienne.