Bek\u00e2r bir H\u0131ristiyan olarak memnun olmak, bir ili\u015fki arzulamay\u0131 b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z anlam\u0131na gelmez; bek\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n kolay oldu\u011fu anlam\u0131na da gelmez. Memnuniyet bir duygu de\u011fil, bir uygulamad\u0131r; ya sahip oldu\u011funuz ya da olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir \u015fey de\u011fildir. Memnuniyet, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizin i\u00e7in ne planlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 samimi bir \u015fekilde kabul etmeye a\u00e7\u0131k kal\u0131rken, \u015fu anda inan\u00e7, dostluk, ama\u00e7 ve dinlenme ile dolu bir hayat kurmak anlam\u0131na gelir. Bu rehber, memnuniyetin ger\u00e7ekte ne anlama geldi\u011fini, ne olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bunu g\u00fcnl\u00fck hayatta in\u015fa etmek i\u00e7in at\u0131labilecek pratik ad\u0131mlar\u0131 ele almaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bek\u00e2r bir H\u0131ristiyan olarak nas\u0131l memnun olunaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek, iman yolculu\u011funun en zor ve en \u00e7ok yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lan k\u0131s\u0131mlar\u0131ndan biridir. Bu konudaki tavsiyelerin \u00e7o\u011fu, iki yarars\u0131z u\u00e7 nokta aras\u0131nda gidip gelir: \u201cbulundu\u011fun yerde mutlu ol\u201d ya da \u201caramay\u0131 b\u0131rak, o zaman olur.\u201d \u0130kisi de samimi de\u011fildir. Bek\u00e2r bir H\u0131ristiyan olarak memnuniyet, ya sahip oldu\u011fun ya da olmad\u0131\u011f\u0131n bir \u015fey de\u011fil, senin in\u015fa etti\u011fin bir \u015feydir.<\/p>\n\n\n\n
Bu rehber, bek\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n da zor g\u00fcnleri oldu\u011funu inkar etmekten b\u0131km\u0131\u015f ve basmakal\u0131p s\u00f6zlerden daha pratik bir \u015feye haz\u0131r olan herkes i\u00e7indir.<\/p>\n\n\n\n
Kilise k\u00fclt\u00fcr\u00fc i\u00e7inde bekar olmak, kilise k\u00fclt\u00fcr\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda olmaktan daha zor gelebilir. D\u00fc\u011f\u00fcnler, bebek partileri ve evlilikle ilgili vaaz \u00f6rnekleri, bekar H\u0131ristiyanlara, herkesin \u00e7oktan terk etti\u011fi bir kuyrukta bekliyorlarm\u0131\u015f gibi bir his uyand\u0131rabilir.<\/p>\n\n\n\n
Buna, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bah\u015fetti\u011fi samimi bir ortakl\u0131k arzusu da eklendi\u011finde, memnuniyet bir \u00e7eli\u015fki gibi gelebilir. Nas\u0131l hem memnun olup da yine de bir \u015fey isteyebilirsiniz ki?<\/p>\n\n\n\n
K\u0131sacas\u0131:<\/strong> Bu zorluk ger\u00e7ektir ve inanc\u0131n\u0131z\u0131 yanl\u0131\u015f ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n bir i\u015fareti de\u011fildir. Ba\u011f kurmak istemekle, bu s\u00fcre\u00e7te huzurlu hissetmek bir arada var olabilir.<\/p>\n\n\n\n Burada s\u0131k s\u0131k Filipililer 4\u201cteki Pavlus\u2019un s\u00f6zleri al\u0131nt\u0131lan\u0131r: O, ko\u015fullar\u0131 ne olursa olsun yetinmeyi \u00f6\u011frenmi\u015fti. \u201d\u00d6\u011frenmi\u015f\u201d kelimesine dikkat etmekte fayda var. Yetinme, Pavlus\u2019un ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 de\u011fildi. Bu, do\u011fu\u015ftan sahip oldu\u011fu bir ki\u015filik \u00f6zelli\u011fi de\u011fil, zamanla, ger\u00e7ek zorluklar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla in\u015fa etti\u011fi bir \u015feydi.<\/p>\n\n\n\n Kutsal Yaz\u0131larda memnuniyet, her \u015fey yolundaym\u0131\u015f gibi davranmak olarak sunulmaz. Hayat\u0131n\u0131z\u0131n hangi a\u015famada olursa olsun, \u015fu anda bir anlam\u0131 ve amac\u0131 oldu\u011funa dair sars\u0131lmaz bir g\u00fcven olarak sunulur.<\/p>\n\n\n\n K\u0131sacas\u0131:<\/strong> \u0130ncil\u2019e dayal\u0131 memnuniyet, sahip olamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir duygu de\u011fil; g\u00fcvene dayanan, edinilebilen bir uygulamad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Hay\u0131r. Bu muhtemelen en yayg\u0131n yanl\u0131\u015f anlamad\u0131r. Baz\u0131 H\u0131ristiyanlar, memnuniyeti araman\u0131n, evlili\u011fi aramay\u0131 b\u0131rakmak, fl\u00f6rt etmeyi b\u0131rakmak ya da sonsuza dek yaln\u0131z kalmay\u0131 sorun etmiyormu\u015f gibi davranmak anlam\u0131na geldi\u011finden endi\u015fe duyarlar.<\/p>\n\n\n\n Memnuniyet ve arzu birbirinin z\u0131tt\u0131 de\u011fildir. Ger\u00e7ek anlamda doyurucu ve tatmin edici bir bekar hayat kurabilir ve yine de biriyle tan\u0131\u015fmay\u0131 umabilirsiniz. Asl\u0131nda, memnuniyet konusunda i\u00e7sel bir \u00e7al\u0131\u015fma yapm\u0131\u015f ki\u015filer genellikle daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ruh haliyle fl\u00f6rt ederler \u2014 daha az bask\u0131, daha az \u00e7aresizlik ve asl\u0131nda ne arad\u0131klar\u0131 konusunda daha fazla netlik i\u00e7inde.<\/p>\n\n\n\n K\u0131sacas\u0131:<\/strong> \u0130\u00e7 huzur, bir ili\u015fki kurmaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n tam tersi de\u011fildir. Aksine, bu \u00e7abay\u0131 daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 hale getiren temeldir.<\/p>\n\n\n\n\u0130ncil\u2019de Memnuniyet Hakk\u0131nda Ger\u00e7ekte Neler S\u00f6yleniyor?<\/h2>\n\n\n\n
Memnun olmak, fl\u00f6rt etmekten vazge\u00e7mekle ayn\u0131 \u015fey midir?<\/h2>\n\n\n\n